В Древней Месопотамии человек стремился слиться с Небом и Землей. «Я – Небеса, не коснешься меня! Я – Земля, не околдуешь меня» – заклинал человек, пытаясь добавить себе неуязвимости неба и земли.
В Древнем Египте верили, что человек, в момент смерти может родиться в потустороннем мире богом. Для этого египтянин еще при жизни начитывал тексты, отождествляя себя с тем богом, в какого хотел перевоплотиться. Все эти тексты собраны в так называемой «Книге мертвых».
Современные религии тоже используют СамоНазвание. Исламские суфии используют технику концентрации «зикр» – т.е. концентрации на имени Божьем.
Имя Бога повторяется вначале вслух, а затем про себя, в идеале, непрерывно, в течение всей жизни.
Ту же самую практику – постоянное, непрерывное мысленное обращение к имени Бога – мы видим и у иудеев ( «кавванах» – «прилипание к мысли»). Целью этой практики является постоянное напоминание себе о Боге и его любви. Со временем достигается такая степень неразрывной мысленной связи с Богом, что человек начинает ощущать себя частью Бога. Человек чувствует себя обожествленным. Страх смерти уходит.
Но самый показательный случай, это, конечно, христианство.
Давайте откроем Новый Зовет и попробуем понять – что больше всего волновало Иисуса Христа? Что главное в проповеди Иисуса Христа?
Понять человека – это значит понять, что в человеке главное. Например, мы берем в руки томик стихов Пушкина и задаем себе вопрос: чем жил и о чем писал этот человек?
Ответ получить не сложно. Мысленно рассортируем стихи Пушкина по папкам: «Стихи о дружбе», «Стихи о природе», «Стихи о любви», «Стихи о свободе», «Стихи о религии» и т.п. После этого достаточно сравнить объемы этих папок. Та папка, которая окажется самой объемной и при этом будет включать в себя произведения разных лет жизни Пушкина, та папка и определит тот вопрос, который более всего волновал Пушкина, покажет, что для него главное. В случае А.С.Пушкина, это, конечно, будет любовная лирика.
Если проделать тот же эксперимент с Новым Заветом, выписать все изречения Иисуса Христа и рассортировать их по папкам – «О любви», «О терпимости», «О Суде», «О фарисеях» и т.д., – то какая тема окажется главной?
К удивлению многих, это будет не призыв к любви и всепрощению. К ужасу современных моралистов, в проповедях и притчах Иисуса Христа даже ни разу не употребляется слово «совесть».
Главная тема проповедей Христа – это ОН САМ.
«Я есмь хлеб жизни», «Я свет миру», «Веруйте в Бога и в Меня веруйте»...
