Звездные Боги. Космические мастера клонирования | страница 61
Один из них обратился к ней и заверил ее, что все будет в порядке. Но рот его при этом оставался неподвижным и Пам казалось, что то, что он говорит, она воспринимает с помощью глаз.
Внезапно существа подняли ее блузку, обнажив живот, в котором находился ее пятимесячный будущий ребенок. Она почувствовала прикосновение их рук, а потом головокружение и тошноту. Она опять стала кричать, на этот раз беспокоясь о безопасности своего нерожденного ребенка, но существа продолжали обследовать ее, казалось, они проверяли размеры ребенка и то, как он расположен в ее утробе.
Когда она увидела в руках одного из существ иглу, она по-настоящему испугалась и закричала: «Нет, нет, не причиняйте вреда моему ребенку!»
Не обращая внимания на ее испуг, одно из существ воткнуло иглу ниже пупка — как раз в то место, где она потом обнаружила непонятный «прыщик».
Пам вспоминает, что игла причинила сильную боль, ей казалось, что ее сейчас стошнит.
Следующее, что она помнит, — как она опять стоит у своей машины, держа, как и прежде, на руках Брайена. И все они смотрят на взмывающий вверх космический корабль.
Пам Оуэнс чувствует, что девяносто минут, выпавших из их жизни, нельзя объяснить ничем другим, как их пребыванием на борту корабля инопланетян.
По ее мнению, существа, кто бы они ни были и откуда бы они ни прибыли, в сущности были настроены дружелюбно и изучали человеческое тело исключительно из научного интереса.
— Через четыре месяца после этого происшествия родилась моя дочь Келли — совершенно нормальный ребенок, — сказала Пам.
— Мой сын Брайен, который, когда все это произошло, еще не умел говорить, похоже, не знает, что произошло в ту ночь.
В этих предполагаемых медицинских обследованиях, которые совершаются на борту НЛО, есть нечто почти первобытное.
В первобытных племенах, где существуют обряды подтверждения половой зрелости, или так называемые «ритуалы перехода», ребенка, который должен через него пройти, уносят из дома члены тайного общества в масках или старейшины с «каменными» лицами. Посвящаемого приносят в место испытаний, которое по форме часто напоминает материнское чрево. После того как его (или ее) подвергают процессам испытаний, часто очень болезненным, он (или она) возвращается в деревню новым человеком, трансформированной личностью.
То же происходит с жертвами похищений НЛО, которых забирают таинственные существа, лица которых, с большими, ничего не выражающими глазами и похожими на прорезь ртами, скорее напоминают маски.