Папам было тесно в городе Ромула и Рема, они мечтали о древней Римской империи, о владычестве над всем миром, хотя не имели ни сил, ни войска. Но в их руках оставалась сила, с помощью которой можно было сделать гораздо больше, чем с помощью оружия, – тысячи священнослужителей, и сидевших в Риме, и рассеянных по всему свету. Они действовали крестом, чтобы когда-нибудь, возможно, закрепить свои права мечом.
В этом папам повезло. Слуги Ватикана стали духовными наставниками германских императоров, они окатоличили польских и чешских королей, стояли уже у престолов Франции, Англии – весь Запад затопляли волны католицизма.
Но ничего не могли поделать слуги Ватикана на Востоке. Не только папа Бенедикт, но уже несколько его предшественников думали и пеклись об окатоличении славянских земель; еще в 956 году в Германии при Магдебургском епископе были учреждены две новые епархии «Patribus infideli-um» [2] для Польши и для Руси.
Самовольно учредив эти епархии, Оттон I и папа Иоанн XI продолжали действовать, назначили «епископом русским Адальберта, послали его в Киев.
Однако княгиня Ольга сразу поняла, чего добивают! германский император и папа римский, – не стала даже раз говаривать с «епископом русским», а русские люди выгна ли Адальберта из Киева и перебили всю его свиту. – – Мы тоже начнем переговоры с киевским князем, – на конец поднимает голову и говорит епископу Льву папа Бе недикт. – Ты не будешь долго отдыхать, епископ, а выедешт через несколько дней в Кведлинбург и потом на Русь. Епископ смотрит на папу испуганными глазами.
– Боюсь, что меня там ждет участь Адальберта.
– История с Адальбертом не должна повториться, – успо-коил перепуганного епископа папа. – Епархии для язычни-ков ныне не существует, русского епископа в Магдебурге нет, а говорить с русскими князьями мы можем и должны.
– Эти князья – язычники, варвары!
– Нет, варвара и язычника князя Святослава больше не существует. Император Оттон известил меня, что в Киеве ныне сидит его сын Ярополк. Он христианин, его окружают знатные люди, среди них немало христиан, а кое-кто тайно исповедует нашу веру. Ты, епископ, по дороге в Киев заедешь в Кведлинбург и будешь иметь беседу с Оттоном. Желательно, чтобы он послал с тобой своего человека, разумеется, под видом священника. Мы, – заканчивает он, – пошлем послов в Киев, а за ними пойдут легионы Оттона, или же, наоборот, пускай Оттон шлет свои легионы, а мы можем пойти на Русь следом за ними!
