– Ладно, если конечно тут есть травмопункты – не стал спорить Геннадий. И они быстро нырнули в ближайший переулок.
Вечером снова вернулись в отель. – И какой был смысл бесцельно слоняться по городу? – поинтересовался Геннадий за ужином. – Всю информацию, которую мы получили, можно было почерпнуть и из любого путеводителя по бразильской столице.
– Информации у меня хватает, – спокойно сказала Сима. – Просто хотелось своими глазами на тутошних людей посмотреть, так сказать, в обстановку вжиться.
– А что на них смотреть? – пожал плечами Геннадий. – Люди, как люди. – Вот если бы с местными интеллектуалами пообщаться, где-то же они собираются….
– А что с ними общаться? – передразнила Геннадия Сима. – Можно подумать, что на интеллигентской тусовке услышишь чего путное.
– А почему бы и нет? Кстати, я давно заметил, что ты интеллигенцию недолюбливаешь. Что она тебе сделала-то?
– Ну, если ты настаиваешь, то я объясню почему.
– Если верить революционным теоретикам, то только 5% от общей численности этноса способно генерировать новые идеи или творчески переосмысливать уже имеющиеся. Еще около 15% способны эти идеи воспринимать и пропагандировать. В сумме это около 20%. Именно эти люди и составляют идейную элиту общества. Остальные 80% (собственно народ) способны только пассивно принимать предложенные упомянутой элитой идеологические разработки, если они соответствуют текущей фазе этногенеза и основному набору этнических стереотипов поведения. В противном случае, если такого соответствия нет, народ, не менее пассивно, саботирует претворение этих идей в жизнь. Можно конечно сколько угодно упрекать народ в пассивности, но следует осознавать, что если бы основное ядро этноса постоянно бросалось в политику под знамена очередных вождей, вместо того чтобы нормально трудиться, рожать и растить детей, то род человеческий давно бы пресекся. И если народ явно отказывается воспринимать предлагаемый идеологический пакет, то виноват вовсе не дурной народ, по своей тупости отвергающий очередную Великую Прогрессивную Идею, которая, естественно, должна его осчастливить. Виновата элита, которая по причине своего природного эгоизма, самовлюбленности и чванства, не желает считаться с истинными интересами собственного народа.
В России идеологическую элиту общества часто принято отождествлять с так называемой интеллигенцией. На протяжении XIX и XX веков упомянутая интеллигенция последовательно проводила линию на подрыв национальной государственности и постоянно находилась в антагонизме как с традиционалистски ориентированной властью (когда таковая имела место быть), так и с собственным народом. Вот и в последнем катаклизме «перестройки» интеллигенция очередной раз продемонстрировала свою вопиющую глупость и абсолютное нежелание считаться с реалиями жизни. Тихий ужас! Так и хочется завопить: «Чем образованнее, тем дурнее».
