). Тот, кто услышит это объяснение, познает трансцендентный вкус преданного служения (
расу). Когда влечение человека к Кришне (
рати) становится непреодолимым, он обретает любовь к Богу в преданном служении (
прему). Такое состояние беспрерывного наслаждения вкусами преданного служения Кришне именуется
стхайи-бхавой» («Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 22.3–22.4). Эти слова Господа Чайтаньи нужно понимать так: преданное служение на начальных ступенях
садханы называется
бхакти. Позже, когда
садхана приносит плоды,
бхакти перерастает в
бхаву, а, достигнув высшей ступени развития, превращается в
прему.
Садхана-бхакти не прекращается вплоть до уровня
бхавы, который по-другому называют
рати или
притьянкурой (ростком любви к Богу)
[1_7_1]. Разница между
вайдхи и
раганугой заключается в том, что последний метод приводит к
бхаве намного быстрее, чем первый
[1_7_2]. Вера
рагануга-бхакты, став твердой (
ништха), вскоре превращается в
ручи. Ее дальнейшее развитие к
бхаве также происходит стремительно
[1_7_3].
Качества преданного, который достиг уровня бхавы, Господь Чайтанья описывает следующим образом: «Того, в чьем сердце росток любви к Богу принес плоды, не привлекает ничто материальное. Ни одну секунду он не тратит напрасно. Каждое мгновение нужно использовать для Кришны и служения Ему. Люди мирского склада стремятся к материальным благам, обретению мистических сил и чувственным наслаждениям, однако для преданного все это не представляет никакой ценности. Хотя преданный превосходит всех, сам он считает себя последним из людей. Преданный, безраздельно посвятивший себя Кришне, всегда уповает на милость Господа, и его вера в Господа непоколебима. Преданный все время охвачен волнением, которое вызвано страстным желанием видеть Господа. Благодаря вкусу к святому имени он готов беспрестанно повторять маха-мантру Харе Кришна. Преданный чувствует настоятельную потребность описывать трансцендентные качества Господа, ибо это доставляет преданному наслаждение. Охваченный экстатической привязанностью к Кришне, он всегда живет в месте, где проходили игры Господа» («Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 23.20–23.36).
В пятой главе данной книги эти наставления Господа Чайтаньи будут объяснены более подробно. Что же касается признаков премы, то они с трудом поддаются описанию. Шри Чайтанья Махапрабху сказал по этому поводу так: «Я описал качества того, кто развил влечение к Кришне (бхаву). А сейчас я поведаю о признаках любви к Кришне (
