Не раз в жизни Выдре приходилось окунаться с головой в оголтелый экстрим - такая уж у него была работенка. Он умел держать себя в кулаке, не распускать нервы без повода и даже находить светлые стороны в самой гнусной ситуации. Сейчас, когда его крутило в железном ящике, как кошку, засунутую в стиральную машину, он без труда мог найти повод для оптимизма. В самом деле, ушлые телевизионщики умудрились выхватить его из-под самого носа полиции; в ближайшее время его доставят на Землю - родную, нормальную планету, и ему никогда больше не придет в голову идиотская мысль покинуть ее; ему предстоит плохое дело - убить несчастных деградантов, но, как ни суди, это будет все же убийством животных, а не людей. А дальше он вырвется на свободу и навсегда забудет это бесчестие…
Вовсе не это занимало сейчас мысли Выдры. Куда больше его волновало другое: ачачилас. Духи мёртвых разлюбили Выдру, обрушили на него свой гнев. И это означало одно: нельзя затевать любое, даже самое малое дело, не умилостивив перед тем духов.
Многие из аймара, живущие в городах и считающие себя современными людьми, посмеялись бы над Выдрой, назвали бы его суеверным и невежественным. Выдра тоже жил в городе, он был прекрасно образован и по части современности мог дать фору большинству своих соплеменников. Но родился он в маленькой деревне, в Андах, на плато Чуймани. И отец Выдры, Хорхе Уанапаку, был настоящим йатири [Yatiri - «тот, кто знает», у индейцев аймара - специалист по проведению традиционных магических обрядов, гаданию и знахарству. Йатири чаще всего - бедные люди, пастухи.]. Поэтому Выдра не просто верил в духов - он нисколько не сомневался, что они существуют, и следят за людьми, и вмешиваются во все земные события.
Выдра и сам мог стать йатири, и стал бы им, если бы не стал лесорубом. Он знал многое, и, когда приезжал в деревню к отцу, часто исполнял обряды вместо него, и обязательно проводил Айта [Aytа - ритуальный комплекс у индейцев аймара, проводящийся, как правило, небольшой группой ближайших родственников, но могущий включать и население всей деревни.], и справлялся с церемонией отлично - он был отменным авогадо [Avogadо - «проводящий церемонии».]. Он знал, как вернуть расположение ачачилас, более того - обязан был это сделать.
И поэтому первые слова, произнесенные Выдрой, когда его извлекли из контейнера в офисе «Солар Тревел ТВ», были такими:
– Мне нужна овца. Живая овца.
– Хочешь ее трахнуть? - поинтересовался Ник-лас, иронично оглядывая потрепанного Выдру.
