Возможно ли спасение в XXI веке? | страница 30

Тем, кто стремится к монашеству, необходимо получить какое-то представление о монашеской жизни, читая творения Святых Отцов Православной Церкви, то есть тех, кто причислен к лику святых. Эти книги, написанные святыми людьми, повествуют о монашеской жизни, о внутреннем монашеском подвиге, о том, как жили и как должны жить монахи, об истории монашества. До вступления в обитель должно понять, что такое настоящее, подлинное монашество, чтобы не ошибиться, чтобы не получилось так, что человек построил себе воздушные замки, а жизнь оказалась совсем другой. Еще нужно знать, что монашество XXI века сильно отличается от того, что было в древности.

Получив представление о монашестве, затем, как правило, берут благословение у своего духовного отца. И сначала едут в святую обитель посмотреть, а потом уже решаются остаться. Вот что мог бы я посоветовать желающему подготовиться к монашеской жизни и найти для себя обитель.

России свет, гряди к нам, Рождество!

Ты только здесь так ослепительно сияешь,

В бесчисленных блестящих искрах снега,

В глазах тех, кто пришел тебя встречать...

Прекрасна русская зима:

С кристальной чистотой,

С хрустальным звезд и льдов сияньем,

С теплом любимых очагов, где все свои,

И где со страхом Божиим спасенья чают.

В величьи тишины, и в гомоне синиц,

Горячих маленьких комочков жизни.

Таинственная временная смерть природы,

Серебристые оковы.

Вернее, затаившаяся жизнь

И образ смерти,

Порой прекраснейший, чем явственная жизнь.

А. Волжская

Какая самая нужная для нас добродетель, в которой заключается существо жизни духовной?

– Добродетель, без которой спасение совершенно невозможно, именуется чудным словом – смирение.

В книге «Луг Духовный», составленной блаженным Иоанном Мосхом, повествуется следующее. Некий пустынник, услышав о жизни одного святого епископа, возжелал побеседовать с ним. Когда он пришел в город, где этот святой муж управлял кафедрой, то спросил встретившихся ему людей, как он может его увидеть. Пустыннику сказали, что в скором времени епископ должен пройти как раз по этой улице, и предупредили: «Но только не делай святителю земного поклона». Пустынник несколько удивился этому. Через некоторое время в конце улицы показался епископ. Вид святителя был так величественен, что пустынник не удержался и пал перед ним на землю. Однако святитель опередил его и первый поклонился ему в ноги: пал на землю и лежал до тех пор, пока пустынник не встал. «Говорили же мы тебе, чтобы ты не кланялся в ноги святителю»,– сказали пустыннику.