— Это он выдумал. — Ян показал на Станислава. — Мы натерли ботинки какой-то травой. Собаки не взяли след.
Командир перевел взгляд на Станислава.
— Ты поляк?
— Нет. Я — шауни.
— Не понял.
— Он индеец. Из Канады. Шауни — это их племя, — объяснил Ян.
— Кто, кто? Что за чепуха, какие индейцы? Что ты плетешь?
— Я говорю правильно, командир. Он — индеец.
Командир повернулся к Станиславу.
— Кто ты?
— Я Станислав Суплатович.
— Индеец?
— Да. Я — шауни из рода Совы.
— Чудеса!.. — Командир недоуменно покачал головой. — Как же ты попал в эшелон?
— Из тюрьмы. Меня арестовали осенью прошлого года.
— А в Польшу?
— Я приехал с матерью из Канады три года назад. Люди, сидящие в землянке, зашевелились.
— Тише! — сказал командир. — Почему у тебя польское имя?
— Это не мое имя. Так нужно было для паспорта. Когда нам писали бумаги на выезд из Монреаля, мать дала мне свое имя. Ее зовут Станислава.
— А твое настоящее имя?
— Сат-Ок. По-вашему — Длинное Перо.
— Так значит, ты — метис. Мать — полька, отец — индеец.
— Нет. Я — шауни.
Командир усмехнулся.
— Ты знаешь, что такое метис?
— Знаю. Только у нас, у шауни, не так. Все мальчики принадлежат роду отца. Мой отец шауни, значит я — тоже шауни. У девочки — кровь матери.
— Вот как. — Командир помолчал. — Ну ладно. Потом расскажете все по порядку. Идите отдыхать.
— Пан командир, — сказал Ян. — Мы хотим к вам в отряд. Дайте нам оружие.
Командир посмотрел на него.
— Ого! Не так скоро все делается, парень. Сразу оружие! У нас у самих оружия не хватает. Феликс, — обернулся он к одному сидящему у стены. — Дай им чая и хлеба. И еще чего-нибудь. Что там у тебя есть?
— Сыр, — сказал Феликс.
— Дай сыру.
Феликс поднялся и перебросил ремень автомата через плечо.
— Идемте, ребята.
○
Группа сопротивления, уничтожившая отряд карателей, насчитывала всего двадцать человек. Командовал группой русский, капитан Красной Армии, бежавший из лагеря военнопленных под Сандомиром. Звали его Лёнькой. Никто не знал ни его настоящей фамилии, ни отчества, но зато все полагались на его военный опыт и умение быстро принимать правильные решения. В группе было несколько солдат регулярной польской армии. Их дивизию разгромили немцы еще во время боев под Радомом. Уцелевшие солдаты частью попали в плен, а частью ушли в леса, организовав небольшие отряды сопротивления. Позже в эти отряды стали вливаться крестьяне из сожженных деревень и горожане, бежавшие от несильной мобилизации и от преследований гестапо.
Неизвестно, сколько таких групп существовало в Борковицких лесах. Каждая группа действовала без связи с другими отрядами. Никаких определенных планов у этих отрядов не было, кроме одного — стремления во что бы то ни стало выжить. Для этого нужно было как можно реже попадаться немцам на глаза, то есть не обнаруживать себя. Забиться в самые глухие чащобы. Превратиться в ночных мышей, в кротов, чуть ли не в призраков. Не разводить костров. Не собираться большими группами. Не оставлять следов. Вот почему в лесах того времени не было отрядов больше пятнадцати — двадцати человек.
