начало человеческой природы. Эта абсолютизация фактически ведет к отрицанию человечности, к антигуманизму. Ведь человеческая природа и генетически, и поведенчески многообразна. Она представляет собой статистический разброс коллективистских, индивидуалистических и смешанных типов. Делая упор на коллективизме, коммунисты этим, мягко говоря, мешают жить большей части человеческого сообщества (индивидуалистическим и смешанным типам). Практика коммунистического строительства в ХХ столетии наглядно это показала.
Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок.
Ф. Бэкон 1, 298
Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести.
Ф. Бэкон
Для дружбы любое бремя легко.
Гей 1, 298
Я больше всего люблю друга за то, что у него есть недостатки, о которых можно поговорить.
Гэзлитт 1, 299
Дружба одного разумного человека дороже дружбы всех неразумных.
Демокрит 9, 165
Любящие порицать других неспособны к дружбе.
Демокрит 9, 165
Единомыслие создает дружбу.
Демокрит 9, 166
Друг – это другой я.
Зенон
Дороже всех даров надежный друг.
Еврипид
В радости и друзья узнают нас, в несчастье – узнаем их мы.
Коллинз 1, 299
Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет друзей, тот никогда их и не искал.
Лессинг 1, 300
Выносливость осла познается на неровной дороге, верность друга – в житейских невзгодах.
Менандр 1, 300
Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты.
Неизвестный автор
Мы не столько нуждаемся в помощи от наших друзей, сколько в уверенности, что эту помощь мы от них получим.
Неизвестный автор
Друзья познаются в беде.
Поговорка
Не в том суть, от кого ты родился, а в том, с кем ты водишься.
Сервантес 1, 301
Дамон и Финтий! Вот безупречный образец дружбы равных. Два уроженца Сиракуз, не терпящие насилия, гордые, знатные пифагорейцы. Финтий был схвачен деспотом Дионисием II, заподозрившим его в покушении на свою жизнь, и приговорен к смерти. Дамон, знавший, что его друг жаждет проститься с семьей и уладить дела, предложил себя в заложники. Финтия отпустили домой на строго отсчитанное время. Оно, однако, миновало, а он не вернулся в указанный срок. Дамона отвели на площадь, и палач уже поднял секиру, когда, задыхаясь от бега, к плахе примчался осужденный. Народ, собравшийся к лобному месту, потребовал прощения смертнику и Дионисий II не только помиловал его, но и попросил столь верных друг другу людей стать его друзьями. Финтий и Дамон отказались. “Дружба – дар богов”, – считали древние.
