… без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была бы разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели.
В.Г. Белинский
… тот, кто желает лишить человека страстей на том основании, что они опасны, уподобляется тому, что пожелал бы выпустить из человека всю кровь, исходя из того, что она является причиной апоплексического удара.
Вольтер
Без страсти никогда не было и не может быть совершено ничего великого.
Гегель. Энциклопедия филос. наук. Т. 3.
… ничто великое в мире не совершалось без страсти. Всегда дело сводится к тому, каково содержание моего убеждения, какова цель моей страсти, истинны ли та или другая по своей природе.
Гегель. Соч. Т. VIII. С. 23-24
Тот, кто делает целью одно обуздание страстей, тот дает страстям силу и высоту, которых они не имеют вовсе, – он их ставит соперником разуму. Страсти крепнут и растут именно от того, что им придают огромную важность. Лукреций говорит, что иногда надо уступать потребности наслаждения для того, чтобы она не беспрестанно нас занимала.
А.И. Герцен 4, 104
Слово страсти означает приведенные в действие способности. Сами по себе они отнюдь не являются злом; напротив, чем более мы их удовлетворяем, тем более мы счастливы. Они становятся пороками или преступлениями только тогда, когда они дурно направлены и, наконец, извращены дурной социальной организацией.
Г. Дезами 4, 104
Для страсти не нужно годов: она может зародиться в одно мгновение.
И.А. Гончаров. (“Обрыв”)
Сильные страсти – слабые нервы.
Из к\ф
Страсти, которыми владеем мы, – суть добродетели; страсти, которые владеют нами, – пороки.
Б. Паскаль 12, 246
Любовь – поэзия и солнце жизни.
В.Г. Белинский
Кто не любит, не может и ненавидеть; кто ничем не восхищается, не может и презирать.
Берне 1, 265
Самое большее удовольствие – это доставлять удовольствие тому, кого мы любим.
С. Буффле 12, 266
Вот истинное осуществление любви – когда в объятьях любовных взаимно изведывают страсть и жаждущий ее удовлетворения и полузакрывшая от наслаждения глаза.
Бхартрихари
Разлука для любви – что ветер для огня; слабую она гасит, а большую раздувает.
Бюсси 1, 266
Сношение ради удовлетворения полового желания отличается от любовного наслаждения, как завтрак бедняка от трапезы магараджи.
Ветки персика
