На уровне верхней 3-ки рождается свое понимание духовной жизни, что предполагает гибкость ума и отсутствие стереотипов мышления. На основе близкого по Духу Учения или философской концепции рождается собственное понимание устройства мироздания и роли в нем человека.
Внутреннее знание Вечного Начала, интуитивное познание Духа (2) на уровне верхней 3-ки приобретают конкретные очертания.
На нижней 2а появляется естественная потребность любить, как возможность через Любовь познать Бога на земле, ибо Бог есть Любовь. Как часто в жизни мы восклицаем: «Я хочу, чтобы меня любили!». Бесконечные претензии к окружению, вызванные эгоизмом, без потребности самому дарить это чувство здесь очевидны. К сожалению, понятие Любовь стало расхожим в нашем обиходе и утратило свою истинную суть.
На уровне 3а устанавливаются взаимоотношения, основанные на любви, искреннем интересе и глубоком уважении к ближнему. Умение разглядеть человека в человеке. Отношения строятся на равных, без взаимного превосходства, что вовсе не исключает реального видения партнера со всеми его достоинствами и недостатками. Вспомните слова Христа: «Возлюби ближнего своего как душу свою». Определенная избирательность в Любви, своих симпатиях все же существует. Но основана она не на примитивном разделении люблю — не люблю, плохой — хороший, а на духовной близости и родстве. Так и Иисус имел любимого ученика Иоанна, но это никак не отражалось на его отношениях с учениками. Все они были для него любимыми детьми.
Осветление привязанностей Духом Святым (4а) в жизни проявляется как бескорыстие и благородство души. Сердце как цветок раскрывается навстречу жизни. Возвышенность чувств дарует радость и питает душу, даже если Любовь безответна. Это не исключает полноту и ценность отношений: «Я счастлив, я люблю».
На уровне 5а приходит умение преодолевать собственный эгоизм во имя любви к избраннику, уважать и ценить его свободу выбора. Жертвенность во имя Любви — это вовсе не уход от себя, а желание сделать все возможное, чтобы партнер раскрылся в полноте своей индивидуальности. Любящий всегда для возлюбленного — ангел-хранитель.
Жизнь, основанная на полном доверии друг другу, общности интересов, взаимопомощи (6а), открывает колоссальные возможности для духовного роста каждого из партнеров. В истории таких примеров немало: Н.Рерих, Б.Пастернак, О.Мандельштам, Вс.Мейерхольд и их верные жены.
Подобные отношения, конечно же, не исключают сексуальной жизни, являющейся естественным продолжением душевной близости, а не разгулом животных страстей.
