Теперь парцуф понимает, что 20% света он удержать не в состоянии, он решает попробовать 15%, тоже ради Творца. Для этого он должен спуститься ниже, т.е уровень его головы и его пэ будет ниже уровня предыдущего парцуфа. Свет, который пребывает к экрану, отталкивается, а внутрь входит только, допустим, 15 %.
Как мы обозначаем итлабшут и авиют? Отсчет идет от мира Эйн Соф, когда малхут (авиют далет) была полностью наполнена всеми видами соответствующего ей света (итлабшут далет), т.е. характеристикой этой наполненной светом малхут было далет де далет (малхут дэ малхут).
Следующий парцуф уже имеет информацию о том, что может наполнить своим светом только авиют-желание гимел. И.т.д. Каждый последующий парцуф все более и более снижает свои возможности, наполнять светом свой гуф ради Творца. Всего таких парцуфим сверху вниз 25. И когда выйдет последний из них, то его нижняя часть пересечет разделительную линию шлагбаум (махсом) между духовным миром и нашим и будет светить в нашем мире. Наш мир является таким состоянием малхут, при котором она совсем не имеет над собой антиэгоистического экрана.
Вопрос: Как можно воспользоваться знаниями по Каббале, чтобы влиять на свою жизнь?
Ответ: Сначало надо понять, что такое ваша жизнь, какой она имеет смысл, для чего дана, с чего начинается и чем кончается? А затем связать ее Каббалой. Каббала говорит, что Творец создал все миры одновременно, включая и наш мир. Каббала дается для того, чтобы человек использовал ее в этом мире.
Творец создал человека для наслаждения бесконечным и абсолютным наслаждением. Чтобы достичь такого состояния, человек должен знать, как функционирует вся система миров, знать ее законы. Законы этого мира исходят из духовного, где мы находимся до нашего зарождения здесь и после ухода отсюда. Для нас важен только тот отрезок жизни, который проходит в нашем физическом теле. А как его прожить, может обучить Каббала. Каббала говорит, как максимально использовать в этой жизни все, что происходит с нами. Знать все и использовать совершенно все человек обязан для своего восхождения.
Нужно понимать всю природу нашего мира: неживую, растительную, животную и человеческую, понимать ту душу, которая спускается в нас, по каким законам она развивается. В этой жизни человек должен, по закону развития духовных ступеней, достичь наивысшую ступень. Ему будет даваться много шансов, не сейчас, так в следующий раз, и еще много раз. Пока он не достигнет нужного состояния.
