Богоизбранность. В двух томах. Том 1 | страница 43



А для чего и почему, в чем смысл всего этого набора правил и установок, в чем смысл нашей жизни, какова цель существования нашего мира – мы не только не знаем, но и не хотим знать. И нет никакой связи между Каббалой и религией. Свидетельство этому то, что обычный религиозный человек совершенно не знает и не признает Каббалу. Он не нуждается в ней для отправления своих обрядов.

Я вижу причины происходящего и следствия, которые нас ожидают, не потому, что я такой хороший или талантливый, а потому, что я знаю законы. И не только я, но и другие каббалисты-ученые, изучившие эти законы, овладевшие этим знанием, дающим полную картину всего мироздания, его прошлого, настоящего и будущего. Сегодня этим знанием в состоянии овладеть любой человек.

Я не могу в газетной беседе рассказать, почему именно современный человек может и должен это сделать, – я писал об этом подробно в статье «Предисловие к книге „Зоар“ (п. 65) – но я утверждаю, что делать это надо немедленно!

Вопрос – Вы так говорите, словно достаточно открыть книги по Каббале, и знание законов всего мироздания тут же будет у нас в руках. Но я знаю, что это не так. И те, кто занимается Каббалой, жаловались, что это тяжело и что о результатах даже и мечтать не приходится. Путь так долог, и конца ему не видать. Так что Ваша спешка выглядит странной.

Это для вас она выглядит странной. Вы листаете книги и сокрушаетесь из-за отсутствия немедленных результатов. Если бы вы поступили на физмат, то вряд ли через год рассчитывали бы стать серьезным физиком-теоретиком. Вы, вероятно, хоть пять лет дали бы себе для этого. Почему же вы полагаете, что изучение общих законов мироздания должно занять меньше времени, чем изучение законов физики?

И я вовсе не призываю всех немедленно стать каббалистами. Я говорю о том, что сегодня, когда это знание доступно всем, именно евреи обязаны хотя бы прикоснуться к нему, почувствовать, что за пределами нашего крошечного материального мира существует огромный мир, они не обязаны немедленно и детально изучить его, но получить представление о нем, понять перспективу они обязаны. Потому что этого требует от них время, этого будут добиваться от них все народы, подсознательно чувствуя, что мы и им не даем двигаться в нужном направлении, к пониманию смысла творения.

И требования эти окажутся облаченными в такую страшную, жестокую форму, что если бы вы видели это, как вижу я, вы бы не рассуждали лениво о том, что в моей спешке нет никакого смысла. Я не хочу никого пугать, все и так напуганы тем, что происходит в последнее время, но у меня нет выхода, я обязан достучаться.