Статьи рава Барух Шалом Алеви Ашлага | страница 26



Поэтому если человек производит хорошие действия, они поднимаются вверх, величие Творца растет, противоположная сторона весов, эгоистические желания, опускается и падает сила «народов мира» в человеке и в мире в общем.

Поэтому главная забота человека, чтобы его деяния принесли ему веру в величие Творца, являющуюся вратами во все духовные ступени лестницы. Заповедью называется действие, направленное на пользу Творца.

Сказано, что Заповедь ведет к следующей Заповеди (мицва горэрэт мицва): человек ощущает, что Творец посылает ему только хорошее, что называется раскрытие управления, раскрытие того, что Творец дает только доброе, что вызывает благодарность Творцу.

Если же человек в своих действиях преследует эгоистические желания, то как сказано, нарушение ведет к вторичному нарушению (авэра горэрэт авэра): человек действующий во имя себя – авэра, получает авэра – нехорошее управление и ощущает еще большее сокрытие Творца, а затем утверждает, что Творец не слышит его молитв.

Человек утверждает, что уже не раз просил Творца о помощи в совершении альтруистических действий, не ради себя, а ради Творца, но почему же Творец не помогает мне, как я после этого могу верить, что Творец слышит все молитвы любого человека!

Но человек обязан верить наперекор своему разуму, верой выше разума, что Творец действительно слышит все молитвы каждого. Если человек разумом желает понять порядок работы, он должен просить, чтобы свыше показали ему, что такое ради Творца, а что такое ради себя, т.е. чтобы дали ему почувствовать свой собственный эгоизм.

И когда человек почувствует это и что не стоит оставлять себе ничего, он осознает, что не в состоянии идти на это, потому что пока он не знает, что означает не ради себя, он просит Творца помочь ему в работе ради Творца, Но как только человек получает свыше ощущение, что именно означает делать все только ради Творца, то человек уже не желает чтобы Творец дал ему такие силы, а наоборот, всеми своими силами противится этому.

Поэтому когда человек начинает просить Творца дать ему силы преодолеть эгоизм, еще нет у человека сопротивления этому со стороны его тела, потому как еще не знает, что действительно означает отдать все Творцу.

Поэтому, когда отвечают человеку свыше на его просьбу, на то, что он просит, ответ свыше состоит в том, что показывают ему, чтобы знал, что именно он просит, чтобы удостоверился, что нет здесь никакого обмана, чтобы не смог потом возразить: «Я не знал о чем прошу!»