Вопрос: Вы процитировали Ишайя («…Они принесут сыновей Твоих…»), я хотел прочитать это место и нашел такие слова: «…Не будет больше Солнце светом дневным для тебя и сияние Луны не будет светить тебе, но будет тебе Господь светом вечным и в назначенное время ускорю это время» (Ишайя, 60-61). Вселяет как-то надежду, скорей бы-
Ответ: Смотрите Пророк Ишайя, 14,1: «Так как помилует Творец Яакова и снова изберет Исраэль, и даст им покой на их земле, и присоединит к дому Яакова желающих из других народов (герим), и возьмут их народы, и доставят их в места их, и поселится дом Яакова на земле Творца…»
Пророк Ишайя, 49,22: «Так сказал Творец: вот вознесу я к народам руку мою и перед племенами подниму знамя мое, и принесут они сыновей твоих в поле и дочерей на плечах…»
Эти отрывки приводит Бааль Сулам в конце своего «Предисловия к книге Зоар».
Вопрос: И все-таки, почему нет места диспуту?
Ответ: Отличие любой религии от Каббалы в том, что любая религия зиждется на том, что когда-то был пророк – человек, получивший связь с Творцом, и он распространил знания о своей связи среди людей. Так утверждает каждая религия. Все исходит из высшего откровения, из раскрытия Творца пророку, основателю той или иной религии.
Каббала же – это методика постижения Творца, как самому стать пророком. Люди, которые этого достигали, изложили свой путь к этому в методическом виде, следуя которому, каждый, любой из населяющих землю (!) может стать пророком, общающимся («говорящим») с Творцом.
Естественно, что такому человеку религии ничего не говорят, а его связь с Творцом основана на личном откровении, а не на догмах и наносных вековых традициях, как их понимают сегодня те, кто вообще не представляет себе пророческого уровня!
Каббала потому и называется наукой, что исследует пути раскрытия Творца творениям, обучает всех этому. В этом она настолько противоположна религии, что диспута с непоcтигающим быть не может.
Единственное пожелание желающим дискутировать – постигните высшее, и тогда вместе будем обсуждать наши впечатления. А до этого все разговоры, как я сказал, подобны разговорам о музыке с глухим. Если бы это был человек незаурядный, он бы начал выяснять далее информацию о Каббале. Но поскольку его потребности не выходят за пределы доказать себе, что он прав, то тут же сорвался… Есть среди всех народов желающие истины, и только ее. Они-то и приходят к Каббале, изучают ее. А для мракобесов и фанатиков она закрыта.
