Правительство фактически отнимает у нас наши деньги в виде налогов. На эти деньги оно роскошно живет (мы отчасти видим, как оно живёт, в окне телевизора. На самом деле правительство живёт ещё более роскошно), пьёт на хрустале, ест на фарфоре. На наши деньги правительство наняло два миллиона ментов и дало им задание ежедневно и ежечасно терроризировать нас — население — обыскивая нас, останавливая, требуя различные абсурдные документы. Правительство объясняет необходимость милицейского терроризма тем, что это ответ нашего государства на чеченский терроризм. Правительство делает вид, что оно в совокупности, все эти зрелые мужчины — группа идиотов, не понимающая причинно-следственной связи между войной в Чечне и обстановкой в России. Прекратите войну в Чечне — не будет терактов в русских городах, их ведь не было до войны в Чечне! Но правительство не хочет, чтобы напряжённость спадала, тогда население закономерно начнёт думать, а зачем нам кормить два миллиона ментов, плюющих на асфальт. Деньги, заплаченные им за плевки, лучше бы отдать учителям и врачам. Хорошие врачи реально повышают качество жизни: придёшь к такому весь болящий, а уйдёшь — не болит, либо болит вдвое меньше.
Правительство — это кривляющаяся в телевизоре банда обманщиков. Хорошая жизнь, на самом деле, не находится в компетенции правительства.
Самое лучшее, что могло бы сделать для нас правительство, это никуда не соваться, ни в какие области жизни, а садиться с утра и играть в карты, например. Но не на деньги, на конфетные фантики, например. Но они этого не делают, мрачные уроды. Потому мы ненавидим правительство!
Существует, итак, идеология «хорошей жизни». Если в конце 80-х и начале 90-х годов с 1985 по 1995 это была широкая индустрия обещаний сказочной, сочной (приблизительно, — идеология шампанского с мясом плюс домик и мерседес), яркой хорошей жизни, каковой, якобы, советский гражданин был лишён «коммунистами», коммуняками, тоталитарным режимом… То после 98 года «хорошая жизнь» выглядит уже более скромно и выражается в двух-трёх засаленых сторублёвках, их положит в бабкин фартук умная, хотя и строгая, но справедливая новая ответственная власть. — Компактный, деловитый, холодный полковник Путин олицетворяет эту власть.
Бабка и дедка пенсионеры, подозрительные, недоверчивые, имеющие тяжёлый опыт с государством (Гайдар, 1992 год, шоковая терапия), склонны доверять этим сотне, двум или трём. Ибо это надёжная синица в руке — русской пословицы, эта сторублёвка или эти две сторублёвки.
