Однако Т.О.Соколовская, при всем уважении ее вклада в науку, профессиональным исследователем, ученым в собственном смысле этого слова все же не была, и работы ее носят, в известной мере, любительский оттенок. Характер их зачастую таков, что не всегда ясно, что же было основным для автора: поиск истины или же пропаганда масонства [63].
Продолжателем дела А.Н.Пыпина по разработке истории масонства Александровского времени стал в начале XX века В.И.Семевский: его большая работа "Политические и общественные идеи декабристов" [64] и цикл статей "Декабристы - масоны", опубликованный в журнале "Минувшие годы"
за 1908 год [65]. Несмотря на то, что последняя работа В.И. Семевского посвящена сравнительно узкой проблеме - декабристы-масоны, содержание ее далеко выходит за очерченные в названии рамки.
Заметной вехой в историографии русского масонства стал выход в Москве в 1914-1915 гг. в свет коллективного двухтомника "Русское масонство в его прошлом и настоящем" под редакцией С.П.Мельгунова и Н.П.Сидорова [66].
Среди авторов: А.М.Васютинский, В.Н.Перцев, А.В.Семека, В.Н.Тукалевский, Н.И.Пиксанов, М.В.Довнар-Запольский, Т.О.Соколовская, И.С.Шумигорский, И.Н.Розанов, Н.К.Кульман. Собственно говоря, это первый и пока единственный в нашей историографии опыт обозрения всей истории масонства, причем не только в России, но и в Европе и Северо-Американских Соединенных Штатах.
Правда, следует иметь в виду, что изложение материала в опубликованных томах не выходит за рамки начала XIX века. Готовился и третий том, который должен был быть посвящен масонству XX века, однако из-за событий 1917 года и гражданской войны в России в свет он так и не вышел. Ценным фрагментом этого так и не увидевшего свет тома является работа А.А.Борового "Современное масонство на Западе" [67], вышедшая в Москве в 1923 году.
Существенным вкладом в разработку истории масонства явилась магистерская диссертация В.И.Вернадского "Русское масонство в царствование Екатерины II" [68], защищенная им в 1917 году на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Монография ученого (в 1999 году в Москве вышло второе издание этого труда) носит проблемный характер и в историографическом плане примыкает к работам А.Н.Пыпина. Заслуживает внимания и примыкающий к этой работе очерк Г.В.Вернадского о Н.И.Новикове [69], опубликованный в Петрограде в том же 1917 году.
В отличие от либералов, национально-консервативная мысль долгое время как бы не замечала масонства. Революция 1905 года, созыв Государственной Думы и резко активизировавшаяся в связи с этим деятельность прозападных, либеральных сил в обществе - все это заставило ее пересмотреть свою позицию и публикации на тему "происков масонов" стали обычными для консервативной прессы тех лет. Из крупных работ на эту тему обращают на себя внимание книги А.А.Бронзова [70], М.А.Бутми [71], А.Селянинова [72] и графини С.Д.Толь (урожденной Толстой) [73], авторы которых, ссылаясь на сочинения зарубежных, прежде всего французских историков и публицистов, единодушно отмечают антирусский, антигосударственный и шире антихристианский характер деятельности масонских лож.
