Страстное тысячелетие | страница 55
- Преступника?
- Его казнили.
- Смертная казнь отменена. Ирод не выносит смертных приговоров.
- Приговора не было. Было слово.
- Слово не убивает, если это слово - не приговор.
- Это была клятва. Дочь Ироиады угодила царю танцем. Он обещал выполнить любую её просьбу. Она попросила голову Иоанна.
- Какая жестокая девушка!.. Возможно ли, чтобы она требовала его смерти?
- Говорят, что она не смерть имела в виду. Говорят, она просила царя отпустить Иоанна. Возможно даже, что она любила его. Но её слова имели двоякий смысл. Она просила голову Иоанна, она её получила.
- Как же царь её не понял?
- Он понял так, как разъяснила царица.
- Или так, как сам захотел понять?
- Не просьбу дочери, но желание царицы выполнил царь за танец Саломии.
- Дочь просила, мать перевела? Значит, дочь не виновна? Царица так ненавидела Иоанна за его проклятья? То, что можно увидеть в зачатке сбывается, как если бы было предначертано. Ибо пороки творят зло, а зло приводит ко власти пороки. Не надо быть пророком, чтобы увидеть, куда ведут пороки. Так в чем он её обвинял?
- Она не должна была выходить замуж за Ирода. Она отдала брату своего мужа себя и его царство. Без этого брака Ирод не получил бы столько власти. Ирод равен царю, но он не достоин быть царем.
- Чем он плох?
- Он не любит народ свой, поскольку слишком любит себя.
- Откуда тебе это известно?
- Мышь малая видит то, что льву не дано увидеть.
- Так ты своими глазами видел казнь?
- Да.
- А остальное - откуда знаешь?
- Слухом земля полнится, Иисус.
- И имя знаешь моё...
- Он тебя знал. Он был моим братом. То есть, духовным братом. Точнее, он был моим учителем. Теперь его нет. Он верил в тебя, поэтому я говорю тебе о нем.
- Я не предполагал, что у него есть такие верные друзья. Так ты - брат или ученик его?
- Ученик, но не брат я ему, это точно. Просто ... я оговорился.
- Хорошо иметь таких преданных учеников.
- И ты окружай себя учениками, иначе не убережешься.
- Я не собираюсь беречь себя. Я не боюсь ничего.
- Иоанн тоже не боялся.
- Как посмели его убить? Ведь смертной казни нет в Иудее!
- Казни нет, однако же убивают. Кто же обвинит царя?
- Я!!!
- Значит, и тебя казнят.
- Ты пойдешь со мной?
- Нет.
- Почему?
- Мой учитель - он, а не ты.
- Его нет.
- И меня скоро не будет.
- Ты хочешь умереть? Разве не достойнее - жить и продолжать дело учителя?
- Я не хочу умереть. Просто я умру.
- Почему?
- Смотри.
- Кровь! Зачем ты перерезал себе вены?