Патриархат выработал социальную формулу, более практичную и эффективную, нежели матриархат. И народы, создавшие нашу цивилизацию, были настроены в отношении матриархата чрезвычайно враждебно. Три основные группы цивилизованных народов Евразии - тураны, семиты и арии - ввели исключительно патриархальный уклад жизни.
Патриархат в корне изменил систему правопреемства и характер войн, и эти изменения повлекли за собой концентрацию собственности. Кстати, войны имели место и в эпоху матриархата, но тогда они не были завоевательными. Мужчины занимались охотой и вели по приказу матрон религиозные войны (охота за головами чужаков).
Пережитки прошлого
Когда на земле воцарил патриархат, все изменилось. Дело в том, что в отличие от женщины мужчина может иметь практически неограниченное количество детей. Для этого ему просто нужно обладать достаточным числом женщин. Если женщин не хватает, их, как и рабов, можно добыть путем завоевательной войны. Так закладывались устои нашей цивилизации, и войны мужчин были на раннем этапе основным двигателем её развития.
Причем женщины поначалу сплошь и рядом были не только причиной, но и побудителем войн. Всем хорошо известна Лисистрата, которая подговорила афинянок не ложиться спать с мужчинами до тех пор, пока они не закончат войну со спартанцами. Но мало кто знаете, что война Афин и Спарты началась из-за спорных виноградников, где рос особый, так любимый женщинами Афин виноград. И если каждый мужчина ежевечерне слышал: "Дорогой, ну когда же ты принесешь мне виноград из виноградника спартанцев?", то как тут в итоге было не разразится войне?
В греческой мифологии есть масса сюжетов, в которых отражена борьба с пережитками матриархата. Например, жена Зевса богиня Гера постоянно стремиться доминировать над всеми остальными богами, а Зевс, к слову, ей в пику рожает некоторых богов (Афину-Палладу, например) сам, то есть отбирает у женщины её главный козырь - право деторождения.
Греки эволюционировали быстрее, нежели окружавшие их народы, и приключения Геракла могут в значительной части интерпретироваться как акции против сохранившихся матриархальных или тотемистических общин.
Именно поэтому мы встречаем в греческой мифологии горгон с кабаньими клыками, волосатых змей, крылатых гарпий и прочую нечисть женского рода.
И хитроумный Одиссей часто становится жертвой небольших матриархальных групп: колдунья Цирцея превращает его товарищей в свиней с помощью волшебного напитка, Калипсо удерживает его самого на своем острове в течение семи лет...
