Толкин и толкинизм: взгляд справа | страница 48



Видать судьба моя такая

Вернуть утраченное темным."

Автор: некто Дэрк. Посмотреть можно здесь

"Тысяча лет без зла,"

скажет священник, рабски целуя крест.

Тысяча лет без Тьмы

жадно в глаза вопьется кромешный свет.

Тысячу лет весны

в горькой траве тщетно искать твой след.

Тысячу лет в ответ

видеть падение звезд с ослепших небес.

Тысячи лет с тобой

да не иссякнет над миром звезда Люцифер!"

Автор: Елена Мартынова (Мартиэль)

"Ваша святость,

ах, ваша святость,

Речистый святой отец!

На заклание под Распятье

Гоните своих овец,

Гнивших праведно и убого,

Да сгинувших без вины,

Звавших бога. Но мы не боги,

Мы - Армия Сатаны.

Эй, Всевышний, гляди, Всевышний,

Как корчится шар земной!

Три минуты на передышку

И снова в бой, в бой, в бой..."

Автор: та же Мартынова. По тому же адресу.

Можете почитать и иные творения этого же автора. Они тоже впечатляют.

"Упоенье борьбы,с чем бороться - не так уж и важно.

Мы живем для себя,все законы - ненужное бремя.

Ормаллен! Ормаллен! Обоженному сердцу не страшно.

Научившийся боль причинять торжествует над всеми."

Автор: Полина Черкасова (Мистардэн)

Комментарий Дарта: найти примеров подобной толкинистской и околотолкинистской поэзии можно сотни. Причем как у "темных по-жизни", так и у "светлых по-жизни". Это те песни, которые поются на толкинистских менестрельниках и ролевых играх. Причем обратите нимание: господа толкинисты-"христиане" не выражают по этому поводу протеста и возмущения. Терпимость, толерантность и политкорректность дороже христианства. Господ толкиниствующих христиан приводят в бешенство исключительно нормальные Православные, не п роявляющие "должной" терпимости к свободе подобного "творчества".

Факт четвертый: Факты манипулирования и проведения структурных экспериментов мастерской группой Д. Богуша. К сожалению, найти этот материал в интернете пока не удалось.

Факт пятый:

"Кто стучится в мозг ко мне

или

Кое-что относительно общения с существами иных миров

Пункт 1. Об основных типах гостей

a) Одержание. Появление обычно спонтанное, подчинение сознания максимальное.

Появление одержащего бывает обычно кратковременное или одноразовое, если, конечно, он не ставит себе целью подчинить именно это сознание. Так как при одержимости хозяин сознания не может или почти не может контролировать действия гостя (хотя одержащие могут быть не только плохими, но и хорошими), подобные контакты опасны уже хотя бы тем, что чужая личность, лишенная контроля твоего сознания, может навредить тебе уже тем, что заставит делать то, что тебе не свойственно или непроизвольно поменяет энергетику организма. Отсюда вывод: