Палач и жертва с общею судьбой
Единство, так щекочущее нервы.
Бегут за веком век, за годом год,
И не учась у прошлого нимало,
История свершила оборот,
Опять все начинается сначала.
II
Мне нет нужды твердить, что я - еврей,
И без того об этом всем известно,
И ждать не стоит у чужих дверей
Мне ни наград, ни откровений лестных.
Не нужно обольщаться или льстить
И этим добиваться благ не нужно,
Не нужно славословить и хулить
В едином хоре лживом и натужном.
Имею право быть самим собой,
Без чьей-либо награды и пощады,
Наедине с непраздничной судьбой,
Без глупого лакейского наряда.
Мне все равно, мне это ни к чему,
Оно мне вряд ли чем-нибудь поможет,
А потому лишь Богу одному...
Да и ему не все отдам я тоже.
Оставлю все же главное себе.
Сам - суд и исполнитель приговора.
Упьюсь и ядом в мстительной злобе,
И правотой горячечного спора.
Но убедившись в тщетности сует,
Не прокляну безжалостного мира,
А отыщу мучительный ответ,
На жизнь глядя с едкостью сатира.
Утешу душу гибелью врага
И все отдам, коль нужно будет, другу,
И новые познаю берега,
Судьбу погнав безжалостно по кругу.
Я буду верен участи своей,
Мне не пристало ею тяготиться.
И буду знать и помнить: я - еврей,
Чтоб знанием, как званием гордиться.
III
Я противоположный, я - "иври",
Я с берега далекого, иного,
Я беззащитен, вот он я, бери,
Во всех грехах вини меня ты снова.
Уж я и в том и в этом виноват,
Уж я и так, и эдак провинился.
Гони меня, гони меня назад,
Я явно задержался, загостился.
Пора домой, давно пора домой,
Припомним, что мы здесь всего лишь гости
И с поднятою гордо головой
Уйдем домой без горечи и злости.
Мы все поймем, ведь мы же не глупцы,
Поймем, что есть у времени граница.
"Жевали кислый виноград отцы,
А нам теперь оскомой сводит лица".
Пускай враги нам карами грозят,
Не просим ни пощады, ни прощенья.
Настало время для пути назад,
Дороги вверх, дороги возвращенья.
Притча
Когда-то давно все мы жили в Египте рабами
И были тогда, как всегда, у господ не в чести,
И вздумал Мойсей всех евреев, а значит, нас с вами,
В страну, что сам Бог обещал, за собой увести.
За рабскую нашу покорность Мойсей на нас злился,
Но всех убедить не сумел, хоть того и желал,
Хоть долго всех звал и грозил, и корил, и молился,
И казни одну за другою на всех посылал.
И вовсе не все, как об этом написано в Торе,
А все же ушли с ним однажды в пасхальную ночь.
Не знамо за чем: то ль за счастьем, а то ли за горем,
Не столько себе, сколько детям желая помочь.
