И теперь в десятый день месяца горпиея иудеи, собравшись, читают Плач Иеремии, где сказано: «дух пред лицом нашим, Мессия ЯХВЕ, был взят в ямы их», и Варуха, у которого написано: «Сей – Бог наш, не сравнится иной с Ним; изобрёл всякий путь премудрости, и дал её Иакову, отроку Своему, и Израилю, возлюбленному от Него; потом на земле явился, и пожил с человеками», а во время чтения стонут и, как сами воображают, оплакивают опустошение, причиненное Навуходресаром, в самом же деле безсознательно предначинают сетование, имеющее постигнуть их.
И спустя десять дней после вознесения, то есть в пятидесятый день от первого дня ЯХВЕ, да будет у вас великий праздник; ибо в этот день в третьем часу Господь Исус послал на нас дар Святого Духа, и мы исполнились действенности Его и заговорили новыми языками, как Он подавал нам, и проповедали как иудеям, так и народам, что Он есть Мессия Бога, определенный от Него Судия живых и мертвых. О Нём – то свидетельствуя, Моисей говорил: «принял ЯХВЕ огонь от ЯХВЕ и излил дождем». Его – то видел Иаков, как человека, и сказал: «я видел Бога лицом к лицу, и спаслась душа моя». Его – то приняв, как странника, Авраам исповедал Судьею и Господом своим. Его – то видел Моисей в купине. О Нём – то сказал он во Второзаконии: «пророка вам воздвигнет ЯХВЕ Бог от среды братьев ваших как меня: Его послушайте во всем, что будет говорить к вам; будет же: всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится от народа своего». Его – то видел Исус Навин начальником воинства ЯХВЕ вооруженным, помогавшим Израилю при осаде Иерихона, и Ему поклонился, падши, как раб господину. Его – то созерцая Помазанником Бога, Самуил назвал помазанниками священников и царей. Его – то видя, Давыд воспел о Нём песнь, говоря: «песнь о Возлюбленном», и, присовокупляя о лице Его, сказал: «препояшься мечем Твоим по бедру Твоему, Сильный, добротою Твоею и красотою Твоею, и напрягись и поспеши и царствуй ради истины и кротости и правды; и наставит Тебя дивно десница Твоя. Стрелы Твои изощрены, Сильный: народы под Тобою падут в сердце врагов царя. Поэтому помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более причастников Твоих». О Нём – то и Соломон говорил от лица Его: «ЯХВЕ создал Меня началом путей Своих в делах Своих; прежде веков основал Меня, в начале, прежде, нежели сотворить землю, прежде, нежели водрузиться горам, прежде же всех холмов рождает Меня»; и опять: «Премудрость создала Себе дом». О Нём – то и Исайя говорил: «выйдет Жезл из корня Иессеева, и Цвет от корня его выйдет. И будет корень Иессеев, и возстающий господствовать народами: на Того народы надеяться будут»; а Захария: «вот Царь твой грядет праведный и спасающий, Он кроток, и садится на ослицу и жеребца, сына подъяремной». Его – то Даниил называет Сыном Человеческим, идущим к Отцу и приемлющим от Него всякий суд и честь, и Камнем, отторгшимся от горы без содействия рук и возросшим в большую гору и наполнившим всю землю, сокрушающим многоначалие различных народов и почитание многих богов, проповедующим же Единого Бога и избирающим единоначалие римлян. О Нём – то и Иеремия говорил, пророчествуя: «дух пред лицом нашим Мессия ЯХВЕ был взят в ямы их, о Котором мы говорили: в тени Его поживем среди народов». Но и Иезекииль и прочие пророки повсюду говорят, что Он есть Мессия, ЯХВЕ, Царь, Судья, Законодатель, Ангел Отца, Единородный Бог. Его – то мы и проповедуем вам и благовествуем, – Бога Слова, Творца всего. В Него – то веруя, вы будете живы, а не веруя, будете наказаны; ибо «не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём».
