Постановления святых апостолов чрез Климента епископа и гражданина Римского | страница 55
Глава 4
Ибо кто имеет сребренники и не уделяет их другим, даже сам не пользуется ими, тот наследовал место змия, о котором говорят, что он лежит на сокровищах, и в отношении к нему истинно Писание, которое говорит: «собрал богатство, от которого не вкусит», и ему нет от того пользы, потому что он погибнет от наказания: «безполезны имения, говорит, в день ярости». Таковой не Богу поверил, но своему золоту, его почитая богом и на него полагаясь. Он притворщик, лицеприятен, неверен, хитр, боязлив, робок, легкомыслен, ветрен, недоволен своею участью, самоистязатель, враг самому себе и никому не друг. Его стяжания погибнут, их съест чужой человек, или унося их при жизни его или воспользовавшись ими по смерти его; ибо богатство, неправедно собираемое, изблюется.
Глава 5
Убеждаем вдовиц и сирот принимать доставляемое им со всем страхом и со всем благоговением и благодарить Бога, «дающего пищу алчущим», и к Нему устремлять очи свои. Ибо «кто из вас, говорит, ест или кто пьет кроме Него?» Он «отверзает руку Свою, и исполняет всякое животное благоволения», дает пищу юношам, и вино девам, и елей для веселия живущих, «траву скотам и злак на службу человекам», мясо зверям, семена птицам, и всем приличную пищу. Почему и Господь говорит: «обратите внимание на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть, или что пить? Потому что Отец ваш знает, что вы имеете нужду во всем этом». Пользуясь таким промышлением Его и получая от Него блага, вы обязаны возсылать хвалу Вседержителю Богу, принимающему сироту и вдовицу, чрез возлюбленного Сына Его Исуса Христа, Господа нашего, чрез Которого слава Богу в Духе и истине во веки. Аминь.
Глава 6
Надлежит же епископу знать, чьи плодоприношения он должен принимать и чьи не должен. Так, он не должен допускать к подаянию корчемников, потому что «не оправдается корчемник от греха», ибо о них Исайя сказал в одном месте, порицая Израиля: «корчемники твои мешают вино с водою». Должен он убегать и блудников (ибо: «не приноси ЯХВЕ платы блудницы»), и хищников, и желающих чужого, и прелюбодеев; ибо жертвы сих гнусны пред Богом. Но и тех, которые вдовицу теснят и сироту угнетают и темницы наполняют невинными, или худо обращаются со слугами своими, то есть бьют их, не кормят и изнуряют тяжелою работою, или опустошают целые города, должен убегать ты, епископ: и сих приношения мерзки.