со многими другими врачеваниями, и «туне приясте, туне дадите» (Матф. 10, 8). Велика награда от Бога – тем, которые служат братьям своим дарами, данными Господом. Сие добро и полезно рабам Господним, да делают по заповеди Господа, который сказал: «болен бех, и посетисте Мене» (Матф. 25, 36); и сие добро, и прилично, и добродетельно – посещать ближних (vиcиonos) ради Бога, со всяким благоприличием и почтительностию, как говорит апостол: «кто изнемогает, и аз не изнемогаю? и кто соблазняется и аз не разжизаюся» (2 Кор. 11, 29)? Все это сказано относительно любви, какою кто любит ближняго своего. Да пребудем же в этом непреткновенно, и не будем делать чего либо по лицеприятию, или как будто к стыду других, но возлюбим бедных, как рабов Божиих, и будем прежде всего посещать их. Ибо доброе дело пред Богом и человеками – помнить бедных и любить братий и странников ради Бога и ради тех, которые веруют в Бога, как научились мы от закона и пророков и от Господа Иисуса Христа о любви братней и гостеприимстве. Это приятно и любезно вам, потому что все вы – ученые Божии (Ис. 54, 13; Иоан. 6, 45), и знаете слова, сказанныя о любви к братьям и пришельцам: сильно сказаны слова (эти) для всех творящих их.
О братие возлюбленные! Всякий пусть назидает и утверждает братий в вере, потому что один есть Бог: это ясно и известно. Еще и то хорошо, – чтобы никто не завидовал ближнему своему[12]. Опять и это добро и благопристойно, – чтобы служащие Господу в страхе Божием чествовали и всех, служащих Богу. Итак, надлежит вспомнить, что «жатва многа, а делателей мало»: это ясно и известно, почему будем молиться «Господину жатвы, яко да изведет делателей на жатву свою» (Матф. 9, 37-38), – таких делателей, которые режут и остро износят слово истины[13], – делателей не стыдливых[14], верных, делателей, которые суть «свет мира» (Матф. 5, 14), которые делают не это «брашно гиблющее, но брашно пребывающее в живот вечный» (Иоан. 6, 27), – делателей, подобных апостолам, делателей, подражающих Отцу и Сыну и Святому Духу, заботящимся о нашем спасении: но не делателей «наемников» (Иоан. 10, 12-13), не делателей, «непщующих приобретение быти» страх Божии и правду (1 Тим. 6, 5), – не делателей, работающих своему чреву, – не делателей, которые «благословением и благими словесы прельщают сердца незлобивых» (Рим. 16, 18), – не делателей, которые подобны сынам света, не будучи светом, но тьмою, коих
