Среди других памятников культовой архитектуры Дмитрова выделяются Введенская и Троицкая Тихвинская церкви.
Храм Введения в Заречной слободе сооружен в 1766 году в стиле русского барокко и при общем традиционном построении имеет удивительную стройность стремящихся ввысь ярусов, особую художественную утонченность пропорционального строя. Прекрасные детали, гармонично расположенные на фасадах, подчеркивают выразительность и масштабность архитектурных масс здания, а замечательные капители пилястр, барочные наличники и оригинальное завершение купола дополняют убранство церкви.
Троицкая Тихвинская церковь, находящаяся на Пушкинской улице Дмитрова, построена четверть века спустя, в 1801 году. Она является характерной для стиля русского барокко, сохраняя в то же время местные черты. Это особенно заметно по масштабам и пропорциям плоских пилястр, по оформлению оконных наличников и по устройству купола церкви.
Сохранились в Дмитрове и старинные жилые здания, представляющие художественный интерес. К их числу относится построенный в конце XVIII века вблизи храма Введения двухэтажный дом купцов Тугариновых. Несмотря на то что он полностью утратил первоначальные интерьеры, его внешний облик и сейчас выделяется своими пропорциями и изящными деталями. В них отражается переходный период от барокко к классицизму. Строгие лопатки-пилястры, сдержанные обрамления окон подчеркивают представительность здания.
Интересен и небольшой деревянный особняк с портиком, построенный в XIX веке в стиле русского классицизма. В нем сейчас располагается детская музыкальная школа.
Мы покидаем Дмитров и отправляемся дальше на север. Недалеко от железнодорожной станции Каналстрой шоссе разветвляется на две дороги, одна из них уходит влево, в сторону Дубны, а другая по-прежнему устремлена прямо на север. По ней мы продолжим наше путешествие к городу Талдом.
У села Даниловская Слобода находилась скромная усадьба Поливановых, где родился и провел детские годы декабрист М. П. Бестужев-Рюмин. Будучи двадцатилетним подпоручиком Полтавского пехотного полка, он являлся с 1823 года одним из активнейших деятелей Южного общества, а после его объединения в 1825 году с Обществом соединенных славян руководил вновь организованной Славянской управой. Был среди авторов различных вариантов плана переворота, а также Прокламации и Катехизиса, которые читались перед восставшими ротами и распространялись в районе Киева среди крестьян. После подавления восстания Черниговского полка М. П. Бестужев-Рюмин был арестован и 13 июля 1826 года повешен в Петербурге в числе пяти руководителей восстания.
