6
Тяжелая, угнетающая атмосфера в стране, скудная жизнь на зарплату, невозможность получить не то чтобы достаточные, а хоть какие-то деньги за свои изобретения >3>
заставляли Ивана искать пути отъезда за границу. Он мечтал уехать в Германию или Америку, там продать изобретение и, как он говорил, «широко пожить». Но на тот момент это была несбыточная мечта. Попасть за границу было практически невозможно.
В 1928 году будучи в командировке в Казахстане на медеплавильном заводе Митин знакомится с князем Д.И. Шаховским, работающим переводчиком при группе английских инженеров. Встречи и разговоры с англичанами и сосланными инженерами-«шахтинцами», предчувствие надвигающейся грозы, внутреннее неприятие атмосферы страха и политического давления, всего происходящего в стране окончательно убедили И. Митина, что его единственное спасение состоит в том, чтобы уехать за границу. Он чувствовал, что если этого добиться не удастся, то скорее всего его постигнет участь «шахтинцев» и князя Шаховского.
Тонкая, чувствительная натура Ивана подсказывала ему, что такие люди, как он, с непролетарским прошлым, являются обреченными в создавшейся политической обстановке. Под влиянием поездки в Казахстан Митин пишет:
Ошибка, что на свет я родился,
Жизнь другому могла быть дана,
Напрасно я так долго и упорно учился,
Жизнь для меня — все равно кабала.
Но жизнь продолжалась и, несмотря ни на что, Иван продолжал работу над своим оружием. Это работа над «беззвучным» была своеобразным лекарством, которое позволяло-за-быть на время о действительности и целило душу мечтой, надеждой на новое, какое-то совсем другое будущее.
Единственной возможностью попасть за границу в то время было зачисление в список лиц, направляемых для обучения по линии ВСНХ. Чтобы выдвинуться в число кандидатов, И. Митин начинает активно участвовать в общественной и политической жизни, приступает к изучению английского языка, который ему может вскоре понадобиться. Совет-
ская чистка 1929 года застает его в качестве «передового, общественно активного» работника. И как результат, Иван попадает в одну из групп по чистке.
Желая
лучше на этой ооще-
ственно-политической работе и тем самым получить воз
можность
сформулировал
себя крайне циничный лозунг: «Гробь своих и на них наживай себе багаж». Он активно участвует, как тогда говорили,
во «вскрытии крупного гнойника» в одной из экспедиции,
состоящей на 70—80 % из царских специалистов, выходцев из семей дворян и купцов.
