На пути в Дамаск. Опыт строительства православного мировоззрения | страница 73



Вы только вдумайтесь: для нас организуют такое расходное мероприятие, а денег с нас за это не берут, по крайней мере – не требуют. Постарайтесь вспомнить хоть одну организацию, где вам постоянно что-то предлагают, сами несут большие расходы, а с вас денег не просят. Ну разве что библиотеки, но их финансируют из бюджета, то есть из наших налогов, Церкви такая лафа не снилась. А вы представьте себе дом культуры, где регулярно проходят бесплатные театрализованные представления. Такого и бюджет потянуть не сможет.

И вот какой-нибудь Задорнов, получающий за каждый свой концерт круглую сумму, обвиняет в корыстолюбии организацию, которая всех приглашает к себе бесплатно. Уже даже не спрашиваю о наличии у этих обвинителей совести. У них хотя бы мозги есть? Из современных организаций не назвать ни одной, которая вела бы себя так же бескорыстно, как и церковные структуры.

Это общее правило, а частные случаи? Моя теща решила освятить квартиру, договорилась со священником, он приходит, она спрашивает: "Сколько?" Он отвечает: "Если с деньгами плохо, я все бесплатно сделаю". У него жена, дети, ему зарабатывать надо, и ему предлагают деньги, а он первым делом говорит, что это не обязательно.

Решили мы с коллегами редакцию освятить, пригласили священника, а тот вообще наотрез отказался деньги брать. На следующий день один из редакционных безбожников мне говорит: "Редакцию освятили? Деньги девать некуда? Ты хоть знаешь, сколько эти попы дерут?" Я отвечаю: "Знаю. Он не взял ни копейки".

Конечно, если иной батюшка освящает банк или совершает «чин освящения колесницы» над новеньким «мерседесом», так я думаю, что храм без пожертвования не останется, и это пожертвование может составить хорошую сумму, но вот именно благодаря таким суммам Церковь и выживает, чтобы нам, нищим, все дать бесплатно. А банкиру трудно что ли на храм отстегнуть? Можете быть спокойны, Церковь еще ни один банк не разорила.

Конечно, за требы в Церкви платят, ведь банкирская щедрость – штука не стабильная и священнослужителям надо из чего-то зарплату получать. Но и это в общем-то не плата, а пожертвование от которого при необходимости могут и освободить. При чем этот подход проводится все более последовательно. Во многих монастырях, подавая записки, просто спускаешь в ящик для пожертвований сколько хочешь, а можешь и ни сколько не спускать, за этим ни кто не следит.

В храмах иногда бывает, что с людей берут строго установленную плату под видом пожертвования, называя это «рекомендованной суммой». Безусловно, это подмена понятий. Но в общем-то и в установленной плате нет ни чего плохого, мы ведь действительно получаем «услуги», говоря мирским языком. Но с точки зрения гражданского законодательства, если это услуги, тогда придется устанавливать кассовый аппарат, а только этого еще и не хватало в церковных лавках. Вам кажется, что попы лукавят, от налогов уклоняются? Ну тогда попробуйте, к примеру, рядом с билетными кассами на транспорт установить ящики для пожертвований, а билеты всем выдавать бесплатно, и вы получите право на такое же лукавство. Если на таком ящике вы укажете «рекомендованную сумму пожертвования» за билет, вам это уже не покажется жадностью. Или, может быть, на все концерты пускать людей бесплатно, установив на входе ящики для пожертвований? Но так, чтобы это были не благотворительные припадки, а все без исключения концерты. Вот тогда вы получите право рассуждать о корыстолюбии попов.