На пути в Дамаск. Опыт строительства православного мировоззрения | страница 63
А если мать вместо богохульств и проклятий будет молить Бога облегчить страдания ее ребенку и дать ей силы это выдержать? Если от всего этого, ее любовь к Богу ни на секунду не поколеблется? Что мы скажем? Она – святая.
Легко рассуждать, пока до дела не дошло. Легко говорить, пока тебя самого не коснулось. А когда дойдет и когда коснется? Что будет с моей верой в Бога, когда какое-нибудь страшное, невероятное по своему цинизму зло придет на мой порог? Не знаю. В моей жизни было много боли, но какого-то совсем страшного невообразимого зла, наверное, не было. Поэтому я не осуждаю тех, кто от горя начинает богохульствовать, теряет веру. Но я знаю, что они не правы. Простите мне теоретичность моего знания.
Не так давно я узнал историю Жиля де Рэ, маршала Франции, соратника Жанны д'Арк, который потом стал чернокнижником и чудовищным злодеем. Он замучил десятки детей. Когда его схватили, он сначала все отрицал, а потом вдруг неожиданно признал свою вину и… раскаялся. В искренности его раскаяния можно было усомниться, но дело в том, что он не просил о помиловании, он говорил о том, что заслужил самую лютую казнь. И когда его везли на казнь, он рвал на себе волосы и умолял родителей погубленных им детей простить его и молиться за него. И его простили. За него молились. Его даже жалели.
Эта история потрясла меня до глубины души. Я подумал: "Это же святые. Это же целая деревня святых". Они нашли в себе силы заглушить голос горя и с сочувствием отнестись к убийце своих детей. Вот каковы настоящие христиане. Эти люди сумели обратить зло во благо. Страшное горе не удалило их от Бога, а, напротив, приблизило к Нему. Они, можно сказать, сплотились в Боге.
То, что я хочу сказать, для кого-то может прозвучать цинично, но постарайтесь понять. Невыносимого горя не бывает. Бог ни когда не допустит того, чтобы в нашу жизнь пришло такое горе, которое мы не можем вынести. Если оно случилось, значит оно посильно. Не надо только преуменьшать свои силы, они, как правило, больше, чем мы думаем. А когда страдания приблизятся к тому пределу, за которым станут не посильны, Бог избавит нас от них. Бог не уничтожает зло, но регулирует его проявления. Мало верить в Бога. Надо верить Богу. Верить в то, что Он ни когда нас не оставляет.
Все равно спрашивают: "Ну зачем же Бог вот так с нами?" Может быть, Бог проверяет нашу любовь? Нет. Богу не надо ни чего проверять, Он и так знает, кто чего стоит. Бог закаляет нашу любовь. Только та любовь становится настоящей, которая прошла через огонь страданий.