А с какой легкостью мы порою спрашиваем: "Что думает Церковь по этому поводу?" Мы хоть понимаем, что интересуемся мнением Бога? Да, по самым главным вопросам бытия мнение Бога нам известно, но ведь не по каждой же мелочи. У Кураева как-то спросили: "Что думает Церковь о Гарри Потере?" Он ответил: "Церковь ни чего не думает о Гарри Потере. Много было бы чести для Гарри Потера". Я поддерживаю пафос этого ответа и полагаю, что мне понятен его смысл. От лица Церкви может говорить только собор, а выносить на собор вопрос о Гарри Потере – и правда было бы много чести. И все же я не думаю, что Церковь ни чего не думает о Гарри Потере. Полагаю, что у Главы Церкви есть вполне конкретное и абсолютное мнение о характере этого литературного персонажа, просто нам это мнение не известно, и мы не предпринимаем попыток его выяснить.
Мы же обычно интересуемся мнением церковной иерархии, а это не есть мнение Церкви, к тому же по значительному количеству вопросов мнение иерархии отнюдь не является единым. По всем этим вопросам в Церкви существует свобода суждений. Мы даже не представляем себе, как много в Церкви свободы. Так много, что даже страшно. Ведь этой свободой так легко злоупотребить.
Отец Сергий Булгаков разработал учение о Софии Премудрости Божией, получившее название софианства. Митрополит Антоний (Храповицкий) доказал, что это учение – еретическое. Снимаю шляпу перед владыкой Антонием, но его труд не может быть равен по достоинству соборному определению. Ни кто в одиночку не имеет права объявлять что-либо ересью. И до сих пор каждый вправе считать софианство учением вполне православным. Ну не высказалась Церковь по этому вопросу. Каждый православный имеет право на любое суждение по этому поводу. Но ни кто не имеет права считать свое суждение суждением Церкви.
Как часто даже мы, церковные люди, для кратности говорим "церковь", когда следовало бы говорить "церковная структура" или "церковная иерархия". Это вовсе не пустяковые неточности словоупотребления. Мы на словесном уровне закрепляем искаженную, то есть еретическую экклезиологию. Потом мы, в очередной раз забываясь, принимаем мнение иного церковного иерарха за голос с Небеса. Не отсюда ли и берутся все расколы? Человек не понимает, с кем спорит и от кого уходит. Избави нас Господи путать Церковь и патриархию.
Женщины в брюках
Все знают, что женщинам в брюках в храм заходить нельзя. А почему? Это не принято, это противоречит наших традициям. Да, традиции – дело серьезное. Вот если к примеру, речь пойдет о том, что женщины должны покрывать голову, я даже не буду спрашивать почему. Это очень древняя традиция, и здесь, видимо, уместнее обойтись без рассуждений. А вот на счет брюк. Давно у нас появилось правило, согласно которому женщине в брюках нельзя заходить в храм? Не раньше, чем первая женщина попыталась это сделать, то есть где-то в ХХ веке. Прямо скажем, авторитетом древней Церкви это правило не освящено. Хотя первого священника, который его объявил, очень даже можно понять.
