Преподобный Боулз, археолог девятнадцатого столетия и авторитет по мегалитическим памятникам Британии, говорит, что круги в Эйвбери символизируют 360-дневный календарь и что пять дополнительных дней были добавлены позднее.
В древних классических произведениях индийских ариев упоминается год, состоящий из 360 дней. В древнеиндийском трактате по математике и астрономии «Арьябхатия» говорится: «Год слагается из 12 месяцев. Месяц слагается из 30 дней. День слагается из 60 нади. Нади слагается из 60 винадика».
В Древнем Вавилоне год состоял из 12 месяцев по 30 дней каждый. Вавилонский Зодиак состоял из 36 деканов, или расстояний, покрываемых Солнцем за 10-дневный период относительно неподвижных звезд. Следовательно, 36 деканов составляют год из 360 дней. Ктезий писал, что длина окружности городских стен Вавилона равнялась 360 фарлонгам[10]— «столько, сколько дней в году».
Согласно папирусу Эберса, год у египтян первоначально состоял из 12 месяцев по 30 дней каждый. Обнаруженная в 1866 году в Танисе (дельта Нила) табличка сообщает, что в девятом году Птолемея Эуэргета (237 г. до н. э.) жрецы Канопуса издали указ «о необходимости привести календарь в соответствие с существующим устройством мира». Этим указом предписывалось раз в четыре года добавлять по одному дню к году, состоявшему из 360 дней, а позже было приказано добавить еще пять дней.
Год длиною в 360 дней был и у древних римлян. Плутарх в своем жизнеописании Нумы[11], писал, что во времена Ромула[12] год состоял из двенадцати 30-дневных месяцев.
Год майя — «тан» — также состоял из 360 дней. Впоследствии были добавлены еще пять дней и — раз в каждые четыре года — дополнительный день. Майя вычислили, что синодический период обращения Луны составляет 29,5209 дня; их результат столь же точен, как и результаты современных расчетов, проведенных с использованием сложнейшего оборудования. Безусловно, майя сохранили точность вычислений и при определении продолжительности года, состоящего из 365 дней. «Они действительно выделили их и назвали днями пустоты, в течение которых люди ничего не делали» — так писал X. де Акоста, ранний американский автор.
Мексиканцы во времена испанской конкисты называли каждый 30-дневный интервал «луной».
У инков год делился на двенадцать квилья (лун) протяженностью тридцать дней. После были добавлены пять дней и еще дополнительный день каждые четыре года. Дополнительные дни считались несчастливыми, или роковыми.
