».
Несколько странное для судьи-юриста заявление, поскольку такая норма не является стопроцентной, существует несколько видов других форм использования имущества для своих целей, при которых совершенно не
обязательно быть его собственником. Например, аренда или доверительное управление.
В отношении всего этого, для меня совершенно не понятного дела, появились у меня, по натуре и своим взглядам на жизнь – атеиста, мысль, что, если бы указанные выше законы и постановления писал Сам Бог, то вряд ли Он допустил бы такую оплошность, что в одних случаях покупатель товара пользуется «весами» продавца, а в других случаях – покупателя обязывают пользоваться своими «весами». А поскольку такие законы писал не Бог, а люди, то и получился такой абсурдный разнобой.
Автор этого очерка совсем даже не юрист.
Мои размышления касаются параграфов 1 и 2 статьи 13 Конституции РФ про указанную в ней идеологию и отношению государственного устройства к такой системе взглядов и идей.
Определение идеологии
Существует довольно большое количество определений идеологии, которые отличаются, в частности, оценкой обозначаемого им феномена.
Идеология, например, по К. Марксу – ложное сознание, выражающее специфические интересы определённого класса, выдающиеся за интересы всего общества.
Идеология – система идей и взглядов: политических, правовых, философских, выражающих коренные интересы классов, социальных групп.
Идеология – совокупность системных упорядоченных взглядов, выражающая интересы различных социальных классов и других социальных групп, на основе которой осознаются и оцениваются отношения людей и их общностей к социальной действительности в целом и друг к другу и либо признаются установленные формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновывается необходимость их преобразования и преодоления (радикальные и революционные идеологии).
Идеология по К. Мангейму – предвзятое отражение социальной действительности, выражающее интересы определённых групп или классов, находящихся у власти и, тем самым, стремящихся сохранить существующий порядок вещей; противопоставляется утопии как потенциальной идеологии в этом смысле.
Идеология по Ролану Барту – современный метаязыковой миф, коннотативная система, приписывающая объектам непрямые значения, и социализирующая их.
(Метаязык – чаще скрытый смысл того, что произносится. Например, вместо произнесённого «Я вам не помешал?» человек не только думает, но и знает, что помешал, что его появление может быть, а то и является, нежелательным. Или, за столом: «Никто не возражает, что я доем этот салат?» В мыслях-то, понятно, что на это никто никогда не возразит, поэтому, несомненно, салат будет доеден спросившим, а не тем, кому этого тоже хочется.
