Впрочем, церковную анафему заслуживают не только Разин Стенька и Емелька Пугачёв. Известно, что воевода Арзамаса, боярин Юрий Алексеевич Долгорукий (Долгоруков?), казнил 11000 человек за приверженность к Пугачёву. А воевода Астрахани, боярин Иван Никитич Меньшой Одоевский, приказал арестовать ВСЕХ жителей города, после этого начались повальные казни: кого-то заживо сжигали, четвертовали, сажали на кол, заживо закапывали в землю. Так что вполне можно петь анафему Ивашке Одоевскому и Юрке Долгорукову.
А ведь народными героями Степан Разин, Кондрат Булавин и Емельян Пугачёв официально стали с подачи большевиков во времена исторических преобразований в идеологии, начиная с Октябрьской революции. Тогда во многом вводили другие понятия в нашей истории. Вот как об этом пишут авторы исключительной, на мой взгляд, книги по истории революции и гражданской войны «Гражданская история безумной войны» М.Веллер и А.Буровский (Москва, изд. АСТ, 2007, с. 218):
«Для коммунистов и 1812 год был исключительно «спасением помещичьей Расеи руками обманутых крестьян».
И завоевание мусульманских областей описывалось так:
«Погубил на стенах крепости несколько сот русских мужиков, одетых в солдатские шинели».
Что же признавалось в русской истории? Только одно «освободительное движение». Степан Разин, Кондрат Булавин, Емельян Пугачёв и другие разбойники должны были стать героями для россиян. А Суворов, Кутузов, Нахимов – соответственно должны были предстать «реакционными защитниками старого режима»».
И ведь такая пропаганда существовала до совсем недавнего времени, да отголоски её и сейчас ещё существуют, как показывают современные события.
Но и ещё задолго до Разина и Пугачёва зверства были практически нормой. Достаточно упомянуть казнь в 1614 году трёхлетнего сына второго Лжедмитрия и Мнишек, Ивана Ворёнка (или Вы***дка, как его ещё обзывали), которого повесили в Москве, на Серпуховской заставе при большом стечении народа. Поскольку Иван был по весу лёгким, то верёвка полностью не затянулась, его так и оставили. Он просто замёрз к утру…
На мой взгляд, имена Петра Михайловича Токмакова и Александра Степановича Антонова должны входить как равные в перечисленный ряд исторических персонажей, поднявших народ на борьбу с притеснителями. Просто уже долгое время восстание тамбовских крестьян представлялось истории и нашему советскому, а теперь – российскому народу, большевистской и коммунистической правящей партией как бандитское (читай – воровское) выступление. И до сих пор, без никакого уже влияния большевиков и коммунистов, продолжается замалчивание тех событий. Даже не имя А.С.Антонова (достойных руководителей повстанческим движением было много), а именно эти события, очень похожие на указанные выше: борьба против притеснителей и угнетателей.
