Очевидно, одной из важнейших составляющих такого трудноопределимого и очень субъективного понятия как «красота» является наличие в «красивом» каких-то свидетельств действия управляемых, «антиразрушительных» сил. «Красивое» – это не бессистемное, не неуправляемое, не угрожающее безопасности человека. Красота – это порядок, это свидетельство торжества созидательных сил над разрушительными. А на сознательном уровне красота – это просто что-то приятное для восприятия.
Русский писатель Иван Анатольевич Ефремов в социально-философском романе «Лезвие бритвы» устами его героев доказывает (правда, зачастую, слишком прямолинейно), что понятие «красота» формируется в человеческом сознании из представлений о полезности и рациональности, хотя на сознательном уровне это далеко не всегда очевидно. То есть, фактически он доказывает, что даже если наше сознание «пользуется» какими-то уже «готовыми» ощущениями, непонятно почему возникшими, никак нельзя сказать, что эти ощущения в своей основе случайны или нерациональны. Они, как мы уже неоднократно говорили, являются результатом объединения мозгом различных информационных признаков, являющихся в своей совокупности, информацией об определённых процессах.
Влечение к красоте как к чему-то приятному это, по сути, не просто стремление к силе, а в некоторых случаях даже желание продемонстрировать силу как наличие чего-то уникального, чего-то такого, что доступно не каждому. Конечно, такая демонстрация силы вовсе не предназначена для запугивания окружающих, тем не менее, её можно (в определённом смысле, конечно) сравнить с поведением животного, показывающего зубы: у меня есть клыки и в случае необходимости я могу пустить их в ход. Если же условия таковы, что подобная демонстрация не может произвести ни на кого впечатления, то и само понятие красоты теряет смысл.
Фактически, именно на этот нюанс обратил внимание известный корреспондент В. Песков, в серии своих статей, публикуемых когда-то в «Комсомольской правде» под общим названием «Таёжный тупик». (Сейчас эти статьи оформлены в виде отдельной книги и её можно свободно скачать в интернете.) В этих статьях рассказывалось о жизни семьи Лыковых, которые по религиозным соображениям несколько десятилетий жили в глухой тайге, совершенно не контактируя с внешним миром. В. Песков подробно описывал быт этой семьи, их жилище, примитивно сделанную грубую одежду, способы добывания пищи и т.д. И при этом он обратил внимание на одну очень интересную деталь: ни в одежде, ни в жилище, ни где-либо ещё он не нашёл
