Глеб кивнул и вышел. Ему пришлось протискиваться через толпу прохожих и попрошаек примерно двести метров, пока он не оказался перед линией касс и пропускного пункта в парк.
Парк выглядел тихим островком в бушующем океане города. В шелесте листвы, казалось, тонули гудки автомобилей и крики людей. После дорожной пыли, помоек и выхлопных газов Агры, Глеб не мог надышаться свежим ароматом травы и цветов. Куда-то исчезли назойливые попрошайки, бродяги и беспризорная шпана. Хорошо одетые люди, неспешно прогуливались по мощенным дорожкам. Группы молодых индусов, очевидно студентов, либо офисных служащих, сидели прямо на траве, или играли в незамысловатые игры с мячом.
Глеб шел мимо скамеек, выставленных вряд, вдоль аккуратно постриженных кустарников с мелкой, сочной листвой. На одной из них разместились три местных парня, с прическами по европейской моде. Они весело болтали и толкали друг друга в, какой-то шутливой, дружеской потасовке, которая моментально стихла, когда мимо прошла симпатичная туристка.
Шел навстречу прохладе, которая исходила от спокойных вод Ямуны, когда перед ним возник прекрасный Тадж Махал. Заходящее солнце уже окрасило белоснежные стены монумента в розовый. Глеб присел на полуразрушенные камни набережной и смотрел.
Он испытывал странные ощущения, находясь у подножья монумента, знакомого с самого детства по бесчисленным изображениям. В отблесках гибнущего солнца терялось чувство реальности: то, что мозг привык считать картинкой, громадой вырастало пред его взором. В этот миг, казалось, что плоский кадр старой кинопленки, мистическим образом проник в привычный материальный мир объемных вещей. Спустя мгновение, множество мелких деталей грандиозной постройки рассыпалось перед его глазами, подобно искрам, и мираж пропал. Ведь картинка лишена подробностей и масштаба, в отличии от реальности.
Тадж Махал был грандиозен и величественен, но изящен и воздушен. В нем чувствовалась настоящая роскошь без пошлости, хвастливости и вычурности. Поколения аристократов распоряжались невообразимым богатством, которое стало для них столь естественным, что утратило какое-либо значение и превратилось в чистое искусство. В искусство, которое не предназначено для посторонних глаз, скрытое от невежественной толпы за крепостной стеной и ставшее смыслом существования.
Тадж Махал называют символом чистой любви, но Глеб мог бы предложить другую метафору. Тадж Махал – это символ человечества, цивилизации и жизни. Нищие, необразованные и отупевшие от тяжелого труда миллионы бросают на алтарь избранных свои никчемные жизни. Благодаря этому, немногочисленные счастливчики срывают оковы повседневных проблем, обретая могущество и знания богов. Питаясь жизнями, которые, часто добровольно, приносятся в жертву, Властелины мира меняют реальность, превращают в камень идеи и абстракции.
