Телесные страсти, по словам преподобного Иоанна Дамаскина, таковы: «чревоугодие, прожорство, роскошь, пьянство, ядение в тайне, разные роды сластолюбия, блуд, прелюбодеяние, распутство, нечистота, кровосмешение, деторастление, скотоложство, худые пожелания и всякие противоестественные и постыдные страсти, воровство, святотатство, разбой, убийство по зависти или в неразумном раздражении, всякое телесное успокоение, удовлетворение хотениям плоти, особенно в здоровом состоянии тела, волшебство, ворожбы, чародеяния, гадание, предвещание, щегольство, легкомыслие, нега, страсть к нарядам, натирания лица, предосудительное распутство, игра в кости, пристрастная преданность мирским удовольствиям, жизнь плотоугодная, одебеляющая ум, делающая его оземленившимся и скотоподобным и никак не допускающая возвести взор к Богу и к делам добродетелей». (Цит. По: Митрополит Иерофей (Влахос), Православная психотерапия. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004, С. 261-262.)
Далее в реферате описывается, как лечатся некоторые страсти и помыслы. Вот какие поучения о блудной страсти. Как учит Иоанн Кассиан Римлянин, чтобы исцелится от блуда, человек блюдет сердце от скверных помыслов. Блуд исцеляется сокрушением сердца, напряженной молитвою к Богу, частым изучением Писаний, изнурением и рукоделием….но прежде всего помогает смирение душевное. Как учит преподобный Филофей Синайский « причина того, что иной блудно смотрит, заключается в том, что прежде внутреннее око соблудило и омрачилось…Человек изменяется внутренне, глаз сердца блудодействует и уже после этого изменяются и все внешние телесные чувства. Поэтому и подвиг человека должен быть прежде всего внутренним». О страсти влечения брата к брату написано в книге Аввы Дорофея Душеполезные поучения и послания «Отчий Дом», М. 2001. С.234. «Да не расслабят тебя бесы, чтобы обращать внимание на брата (которым завлекаешься), или беседовать с ним; но если тебе и случится нечаянно с ним сойтись против твоего желания, удержи взор твой со страхом и благопристойностью и не слушай внимательно его голоса. Если же брат тот, по неведению, сам заговорит с тобой, или сядет возле тебя, то искусно уклонись от него, впрочем не вдруг, но с благопристойностью. Скажи помыслу своему, вспомни Страшный Суд Божий и стыд, который постигнет тогда увлекающихся сими постыдными страстями».
Св. Максим Исповедник говорит: «Нам следует избегать лиц, способных ввести нас во искушение, не столько потому, что эти люди плохи сами по себе, сколько из-за того, что мы сами внутренне немощны и склонны к болезни. Когда человек возьмет за правило блюсти ум и следить за вещами, предметами и лицами, то может понять, к чему именно он имеет страсть».
