Обыватель же никак не способен напрямую управлять своей психикой. Если его бессознательное вызывает стойкое желание курить сигареты и всячески поддерживает эту зависимость, то на уровне сознания (Хунь, 魂) он может приводить тысячи доводов в пользу отказа от курения, но это не приводит к результату. Почему? Потому что желания и мотивация находятся не в сфере сознательного ума (Хунь), а в сфере подсознания (По, 魄).
В трансе мы получаем способность проникать в глубины своего подсознания. Мы становимся творцами самих себя. Разве это не чудо?
Зигмунд Фрейд боязливо называл бессознательное «оно». «Ид» – глубинные животные инстинкты. Западная психологическая наука опасалась этой непонятной части человеческого существа. Там хранятся всевозможные фобии, страхи и психотравмы. Мир тёмного и устрашающего «оно»…
Но для даоса его подсознание (По) – это союзник и друг. Это место пребывания его внутренней Силы. Это царство намерения. Это мир волшебства и чудес.
А теперь о самом главном отличии западной парадигмы психотерапии от даосской. Первая основывается на аналитическом принципе разделения психики на части. В этих частях находятся психотравмы и прорабатываются каждая по отдельности. Это хороший подход, который позволяет решать каждую конкретную проблему по одной.
Восточная же модель холистическая, то есть основывается на принципе целостности (全). Для даоса очевидно, что психика бесформенна (无形) и безгранична. Внутренний мир не имеет границ и равен по размеру всей безграничной Вселенной. Внутренний мир не имеет формы, он бесформен. И это не логический вывод, но прямой опыт.
К примеру, вы погружаетесь в ночное сновидение. Вот вы идёте по улице в кондитерскую. После заходите домой. Пьёте чай. Затем отправляетесь на пляж… Кажется, будто есть разные локации во сне. Но это всё иллюзия. Сновидение – это мир подсознания. Он бесформен. Все локации (и дом, и кондитерская, и пляж) существуют в одном месте одновременно. Нигде и везде одновременно. Именно такова природа человеческой психики. Она бесформенна и безгранична.
Несмотря на это, мы можем использовать разные модели, актуализирующие бесформенное, в мире форм. Можем сказать, что есть сознание, а есть ПОД-сознание. Но на самом деле в бесформенном мире психики нет ни «над», ни «под», ни «слева», ни «справа». Есть лишь бесформенное и безграничное. Границы и формы – лишь иллюзия.
Погружаясь в глубокий транс, мы вступаем в контакт с неведомым, мы вступаем в контакт с самим намерением.
