«Ненужный» Храм | страница 55



– Это и есть кит? – усмехаясь, спрашиваете вы.

– Да, Белый Кит, – философ любовно смотрит на работу художника и, снова обернувшись, кивает вам головой: – Желаете пояснений?

Вы, конечно же, желаете.

– Белый Кит – Любовь Бога к Человеку, чистая, крепкая, непоколебимая, стержень Мира, если угодно.

– Тогда понятно, – киваете вы в ответ, раздумывая о странной особенности всех психов иногда говорить правильные вещи.

А ваш собеседник тем временем, поставив возле первой кляксы точно такую же, тянется к черной краске.

– Еще один белый кит, – разочарованно произносите вы, но мастер, зацепив на кончик кисти густой черноты, уже наносит ее на выпуклое пузо второго кита.

– Это Черно-белый Кит, – торжественно сообщает он.

– Я снова в недоумении, – говорите ему вы, справедливо ожидая самых неожиданных интерпретаций «нарисованного».

– Это Пятнистый Кит – Вера Человека в Бога, шаткая и переменчивая, как видите, двуцветная. Когда больно и страшно – белая, когда сыто да богато – черная, – философ с удовольствием «занимает» место художника.

– Но есть еще третий кит, – подталкиваете вы к работе замечтавшегося мастера.

– Да, – художник с силой растирает черно-белую кисть с другой стороны белого пятна: – Серый Кит.

И, не дожидаясь моей уже привычной просьбы объяснить, голосом профессора филологии продолжает: – Это противовес Вере, Пятнистому Киту. Серый есть отражение Черно-белого в динамике бытия. Цвета его перемешиваются в зависимости от состояния оппонента, он компенсирует качающееся отношение Человека к Богу. Крепче Вера – светлее Серый, слабее – Кит становится черным.

– Сложноватая картина Мира, – задумчиво (а возможно, и беспечно) вставляете вы.

– Страшноватая, – отвечает художник и, сняв берет, окончательно превращается в философа: – Ибо нет Веры совсем, и по бокам Белого Кита встают два Черных, которые и потопят Мир.

– А вариант с тремя Белыми Китами ты не рассматриваешь? – спрашиваете вы в надежде.

Философ (или художник) грустно улыбается: – А при трех Белых Китах не может быть Красной точки.

Время не пришло


1


Вы совершаете последовательность действий (включая и бездействие) в условиях личного бытия и пребывая в текущем процессе, как правило физико-химического обмена с окружающей средой, определяете эти события как Сейчас, предшествующие им «помещаете» в Прошлое, и, соответственно, все, что последует за «Сейчас», нарекается Будущими рядами энергообмена. Отсюда напрашивается вывод: Время – категория умозаключительная и при этом, несмотря на определенный человечеством счет времени, индивидуальная. Хронос угождает каждому и проворачивает шестерни своего тонко настроенного, удивительно выверенного, но невидимого механизма в соответствии с внутренним ритмом души, поставившей подпись в Контракте, исходя из количества совершенных (естественно, в «будущем») необходимых действий.