Общайся, или не живи! | страница 40
Некоторые дети начинают пользоваться девайсами раньше, чем говорить и мы им в этом помогаем очень активно. Все эти развивающие игрушки с их разнообразием и разноцветием, помогают ребёнку искажать своё представление об окружающем его мире. Как позже различного рода искажённые образы животных в анимированных демонстрациях на экране, создают виртуальный мир, который не существует на самом деле – но уже живёт своей жизнью. Так формируется с самого рождения коллективное сознание, точнее – подсознание фантазий, на которое взрослые не обращают внимание, а если и обращают, то только для того, чтобы его как-то ограничить в объёмах поступления в детский мозг, но никак не для того, чтобы прекратить засорение подсознания ребёнка этим мусором вовсе. И после того, как дитя получило «фантазийную прививку» по полной программе, вы хотите, чтобы оно развивалось нормально и было полностью психически здоровым и гармоничным с точки зрения Первичной коммуникации (Природа-Человек)?
Дальше – больше. Взамен классическому образованию (от слова «Образ»/русс., или Освіта/укр. – от слов «Свет», «Мир», Bildung/нем., от слова «Картина»), приходит, так называемое, «образное обучение» на основании «индивидуальных особенностей» каждого ребёнка, которое не даёт ни прочных основ, ни глубины знаний. Программа обучения может включать в себя применение всего спектра технических средств донесения информации, но далеко не всегда предполагает необходимое количество знаний. Взамен этому, существует достаточно большой спектр дополнительного обучения (как это и было ранее), которое строится на принципе получения конкретных знаний/информации в каких-то науках или областях знаний и умений. Другими словами, всё сегодня находится в руках человека без привязки к его полу, возрасту, национальности и месту проживания. Всё! Кроме самого главного!
Низкоконкурентные общества с точки зрения внутренних коммуникаций (страны, так называемого второго, третьего и прочих за ним миров) высококонкурентны по степени востребованности в них интеллектуальных элит. Что, в свою очередь, способствует появлению псевдо-элит на просторах названных условных миров (псевдо, или эрзатц-культуры, в противоположность – развитию только избранным отраслям знаний и наук).
Этим объясняется высокий уровень одностороннего (узкого) развития некоторых государств, равно как и его представителей, если речь идёт о мононации, как носителя идеи государственности. В качестве примеров можно привести современные сатрапии, или монархий (ОАЭ, Оман, Кувейт, Швеция, Норвегия, Дания, Нидерланды). В случае с современными Империями, в которых сосредоточены представители многих наций и народностей (США, Великобритания, КНР, РФ) и в которых коммуникации играют для государства первостепенное значение, элитарность выражена широким спектром персон (направлений, стилей, форм), но узка по своей отраслевой направленности (конкретного применения и достижений), исходя из прагматизма целей и задач государства, которые оно ставит перед собой и Сообществами внутри себя.