Не выгодно, потому, что сам человек теряет основу своей приватности и себя самого как личности. Он не столько раскрывается в общении как делал бы это ранее, ввиду того, что само общение в коротком формате не предполагает серьёзного разговора и следовательно – обо всём не поговоришь.
Не выгодно, ибо человек не может получить достаточного удовлетворения от реализации себя самого в виртуальном мире, потому, что этот мир слишком многообразен и постоянно совершенствуется и множится в сущностях и формах, то есть пополняется другими такими же субъектами, их подобиями и соблазнительными предложениями, не говоря уже о постоянно возникающих новых инструментах для общения. Это приводит к той самой изоляции человека внутри кластеров и групп (сообществ) и отрыву от реальности, которая как бы для начала – сужается, а затем и вовсе- схлопывается, для тех, кто слишком серьёзно погружён в себя, свою работу, своё и только своё общение, которое приводит к страху его потери, даже если оно и виртуально.
Вот для этого и создано виртуальное пространство, что бы страх его потери висел над человеком, а он сам не представлял себя без него. Над ним (пространством) существует общественное мнение, которое формирует государство как повестку дня и которое сам человек (под контролем государства!) может оспорить в этом же пространстве, но только до определённой черты (см. нормы сообщества любой социальной сети). И получается, что человек, который ранее выживал, жил и развивался, сегодня поставлен на грань выживания и под контроль, находясь в состоянии перманентного страха от потери того, чем не владеет. Правда, нонсенс?
ГЛАВА VI
Официальные и неофициальные каналы коммуникаций
Древние шумеры писали палочками. Не в смысле того, что они ими писали на бумаге, нет. Так они выражали свои мысли, впечатления, законы и распоряжения. Палочки, или чёрточки, в качестве знаков, располагались и прямо и под углом, клином, на сырой глине и так получилось то, что называется клинописью в современном понимании протоязыка, или первоязыка. Но, эту же письменность называют ещё и пиктографической, то есть такой, которая отображает предметы, людей и животных, а проще говоря- в совокупности, события и явления в своеобразных картинках. Датируются такие «картинки» 3200 годом до н.э. Что из чего произошло -клинопись из пиктографии или наоборот, свидетельств нет. Как нет реальных подтверждений и того, где именно впервые возникла письменность -в Месопотамии, Китае или Европе. Споры на этот счёт ведутся до сих пор и даты варьируются – от 3200 лет в пользу шумерской цивилизации и до 5000 лет – Европа и Китай. Есть и некоторые материальные представления в виде посланий к власти, законов и экономической информации и начертанных на твёрдых поверхностях – глине, камне, кости. Всё остальное, надо понимать, передавалось в устной форме, но есть то, что на самом деле объединяет удалённые территории, например Месопотамию и Китай. Речь о изобразительном письме, которое понятно всем и сегодня, если добавить также понятные символы, например, стрелки, обозначающие движение, перемещение, и знаки, означающие количество. Если вы пожелаете разобраться в китайском языке, то вам поможет именно изобразительный принцип, потому что иероглифы – не что иное как элементы начертания предметов, действий, событий, другими словами- коммуникативный конструктор. Никакой другой язык, на мой взгляд, так красноречиво не даёт отсылку в историю народа как китайский.
