Другими словами, весь цикл: от появления новой идеи и технологии и до завоевания ниши на рынке (включая цикла жизни продукта), сегодня сосредотачивается как коммуникативный процесс в одном, или нескольких крупных/основных источниках/центрах и не оставляет права выбора потребителю (свободы выбора).
Обосновывать последний вывод не имеет смысла, по той простой причине, что модельный ряд любого технического продукта обновляется регулярно в интересах, прежде всего, рынка, но не в пользу потребителя. Происходит некая трансформация в сторону изменений и улучшений (дизайн, технические характеристики, программное обеспечение и так далее), которая постоянно затрагивает практически всех жителей Планеты, с целью корректировать коммуникации между людьми, или создавать новые (до этого момента не существовавшие, например «человек-автомобиль», или «смартфон-человек»).
Таким же образом трансформируются и коммуникации.
Если раньше всё строилось на принципе эгоцентризма отдельного индивидуума – как основе его развития и это относилось в большей степени к элите общества, то теперь к воспитанию детей подходят абсолютно идентично и практически повсеместно, но эгоцентризм назван иначе – «поиск и развитие индивидуальных особенностей каждого ребёнка, на основе раскрытия полноты черт его характера». Это, правда, имеет отношение к так называемым высоконравственным и «очень демократическим» странам, в которых высок уровень декларируемой толерантности, но периодически вспыхивают громкие скандалы из-за её недостатка. Проще дела обстоят в развивающихся странах, или в полузакрытых демократиях. Подрастающее поколение, разумеется, не отдано само себе под контроль, то есть бесконтрольно полностью, но и не чрезмерно опекается, хотя регулярно обрабатывается идеологически односторонне. Да, вот так интересно. И конечно, коммуникации в каждом случае немного разные.
В первом – они отстроены на основе долгосрочных отношений подчинённого развития и следования стереотипу системы, пусть она и самая лучшая и даже может отличать лучших, то есть создавать некие возможности для, условно говоря, каждого.
Во втором – происходит формирование личностей, для которых условности и статусы, играют наименьшее значение, включая мораль и нравственность (как этические ценности), но которые уже достаточно рано понимают свою роль, место и возможные функции в жизни – как сообщества, так и общества.
И именно так возникают конкурентные и неконкурентные коммуникации
