Последний Да Винчи | страница 24



. Вот, например, как в этом фрагменте, человек что-то такое жаждет, что мне непонятно:


https://nad-suetoi.livejournal.com/163672.html

«На самом дне человеческого существа, живет нечто, что заставляет нас томиться и жаждать чего-то большего, нежели простого удовлетворения каждодневных телесных и душевных потребностей. Они не могут дать человеку настоящего счастья: ведь в итоге этого всегда оказывается мало. Человек, порой сам того не осознавая, желает стать действительно счастливым. А это, по мысли <…> и его героя, возможно лишь причастившись тому, что явилось из другого мира, пришло с неба. На языке богословия, полнота богообщения и есть то чудо, то счастье, которое предлагает человеку <…>»


В моем случае – наоборот, каждодневные события полностью удовлетворяют мои потребности и стремления, т.к. даже самого минимума – достаточно, чтобы получить требуемую глубину осознания.

Так человеку вполне может быть достаточно одного дня его жизни, общения с одним человеком, съедения одного обеда и лицезрения одного заката Солнца, воспоминание одного стихотворения и выполнение одного танца.

Итак, имеем в наличие способность – извлекать нужное количество энергии и информации из незначительного количества материи и соответственно, произведя минимальное воздействие. Т.е. Бесконечность – равно скрытность, незначительность, невыразительность и отсутствие важности субъекта.

В случае наличия Бесконечности, достаточно одного экземпляра события или ссылки на него, чтобы при необходимости получить любой (даже бесконечный) по объему, глубине и разнообразию поток информации и энергии. Этакий «Ноев ковчег» субъективного восприятия.

Свойство Бесконечности – произвольным образом преувеличивать или преуменьшать значение отдельных объектов материи и энергии, тем самым, и возможно вследствие этого, объекты, попавшие в область действия ее активного Горизонта событий, будут неизбежно претерпевать серьезные внутренние потрясения и соответственно – деформации, которые могут привести к их трансформации, разделению на элементы или даже уничтожению.

Все эти возможности в общем, массовом случае, являются умозрительными и имеют лишь ограниченный интерес для человека, т.к. без внешней энергетической подпитки, энергии Души человека на эти действия не хватит.

Однако, если по некоторым внешним причинам разрушается некоторая наружная оболочка его Души и этот человек не погибает, то что-то начинает питать его мысли и чувства, он как бы получает доступ к некоторому «бесконечному» источнику энергии.