(Ис. 58. 1-9). О том же самом говорится у Иова: «спасох бо убогаго от руки сильнаго и сироте, емуже не бе помощника, помогох…; уста же вдовича благословиша мя…; око бех слепым, нога же хромым…; бых отец немощным» (Иов. 29. 12-16). О том же и в книге Товита: «и рех сыну моему (Товии): иди и приведи, егоже аще обрящеши от братии нашея нищаго, иже помнит Господа, и се, ожидаю тебе» (Тов. 2. 2)[5]. И в другом месте той же книги: «вся дни, чадо, Господа Бога нашего помни и да не похощеши… преступати заповеди Его. Правду твори вся дни живота твоего и да не ходиши путем неправды; зане творящу ти истину благопоспешества будут в делех твоих… От имений твоих твори милостыню… да не отвращаеши лица твоего от всякаго нищего, и от Тебе не отвратится лице Божие. Якоже тебе будет по множеству, твори от них милостыню; аще мало тебе будет, по малому да не боишися творити милостыню. Залог бо добр сокровиществуеши тебе на день нужды. Зане милостыня от смерти избавляет и не оставляет ити во тму. Дар бо добр есть милостыня всем творящим ю пред Вышним» (Тов. 4. 5-11). О том же самом и у Соломона в Притчах: «милуяй нища взаим дает Богови» (Притч. 19. 17); «иже дает убогим, не оскудеет; а иже отвращает око свое, в скудости будет мнозе» (Притч. 28. 27); «милостынями и верами очищаются греси» (Притч. 16. 6); «аще алчет враг твой, ухлеби его; ище ли жаждет, напой его; сие бо творя, углие огненное собираеши на главу его» (Притч. 25. 21-22). И в другой книге: «огнь горящ угасит вода, и милостыня очистит грехи» (Сир. 3. 30). Опять у него же в Притчах: «не рцы: отшед возвратися и заутра дам, сильну ти сущу благотворити; не веси бо, что породит день находяй» (Притч. 3. 28); «иже затыкает ушеса своя, еже не послушати немощнаго, и той призовет и не будет послушаяй его» (Притч. 21. 13); «иже без порока живет в правде, блажены оставит дети своя» (Притч. 20. 7). В книге Премудрости Иисуса сына Сирахова[6]: «чадо, якоже имаши, добро твори себе и приношения Господеви достойно приноси; помяни, яко смерть не замедлит» (Сир. 14. 11-12); «затвори милостыню в клетех твоих[7], и та измет тя от всякаго озлобления» (Сир. 29. 15). В псалме 36 говорится о пользе милосердия и для потомков: «юнейший бых, ибо состарехся, и не видех праведника оставлена, ниже семене его просяща хлебы; весь день милует и взаим дает праведный, и семя его во благословение будет» (Пс. 36. 25-26). О том же в псалме 40: «блажен разумеваяй на нища и убога, в день лют избавит его Господь»
