(Исх. 17. 9, 11-14).
XXII. Что в этом знамении крестном заключается спасение для всех, кои будут назнаменованы им на челах своих.
Господь так говорит у Иезекииля: «пройди среде града Иерусалима и даждь знамения на лица мужей стенящих и болезнующих о всех беззакониих бывающих среде их» (Иез. 9. 4). А далее: «изсецыте и не пощадите очима вашима и не помилуйте; старца и юношу и деву, и младенцы и жены избийте в потребление; а ко всем, на нихже есть знамение, не прикасайтеся; от освященных Моих начните» (Иез. 9. 5-6). Также в книге Исхода Бог говорит к Моисею: «и будет кровь вам в знамение на домех, в нихже вы будете тамо; и узрю кровь и покрыю вы и не будет в вас язвы, еже погибнути, егда поражу землю египетскую» (Исх. 12. 13). Тоже в Апокалипсисе: «и видех, и се, Агнец стояше на горе Сионстей и с ним сто и четыредесять и четыре тысящи, имуще имя Отца Его написано на челех своих» (Откр. 14. 1). И в другом месте Апокалипсиса: «Аз есмь Алфа и Омега, первый и последний, начаток и конец. Блажени творящии заповеди Его, да будет область им на древо животное» (Откр. 22. 13-14).
XXIII. Что, при страдании Его, среди дня будет тьма.
У Амоса: «и будет в той день, глаголет Господь Бог, зайдет солнце в полудне и померкнет на земли в день свет; и превращу праздники ваша в жалость и вся песни ваша в плачь» (Ам. 8. 9-10). Также у Иеремии: «праздна бысть родившая седмь, оскуде душа ея, зайде ей солнце еще среде полудне, постыждена бысть и укорена; прочия их в мечь дам пред враги их» (Иер. 15. 9). И в Евангелии: «от шестаго же часа тма бысть по всей земли до часа девятаго» (Мф. 27. 45).
XXIV. Что Он не будет побежден смертию и не останется в преисподних.
В псалме 29: «Господи, возвел еси от ада душу мою» (Пс. 29. 4). Также в псалме 15: «не оставиши душу мою во аде, ниже даси преподобному Твоему видети истления» (Пс. 15. 10). И еще в псалме 3: «аз уснух и спах, востах, яко Господь заступит мя» (Пс. 3. 6). И в Евангелии от Иоанна: «никтоже возмет ю (душу мою) от Мене, но Аз полагаю ю о Себе; область имам положити ю и область имам паки прияти ю: сию заповедь приях от Отца Моего» (Ин. 10. 18).
XXV. Что Он в третий день воскреснет от гроба.
У Осии: «исцелит ны по двою дню, в день третий воскреснем» (Ос. 6. 3). Также в книге Исхода: «рече же Господь к Моисею: сошед засвидетельствуй людем и очисти я днесь и утре, и да исперут ризы; и да будут готовы в день третий; в третий бо день снидет Господь на гору Синайскую»
