(1 Цар. 7. 12).
XVII. Что этот камень обратится наконец в гору и наполнит всю землю.
У Даниила: «и се, тело едино, велие тело оно и обличие его высоко, стоящее пред лицем твоим, и образ его страшен. Тело, его же глава от злата чиста, руце и перси и мышцы его сребряны, чрево и стегна медяны, голени железны, нозе, часть убо некая железна и часть некая скудельна… дóндеже отторжеся камень от горы без рук и удари тело в нозе железны и скудельны и истни их до конца; тогда сотрошася вкупе скудель, железо, медь, сребро и злато, и бысть яко прах от гумна летня, и взят я премногий ветр, и место не обретеся им; камень же поразивый тело бысть гора велика и наполни всю землю» (Дан. 2. 31-35).
XVIII. Что эта гора явится в последние времена и на нее пойдут народы, но взойдут только праведные.
У Исаии: «будет в последние дни явлена гора Господня, и дом Божий на версе гор, и возвысится превыше холмов; и приидут к ней вси язы́цы. И пойдут язы́цы мнози и рекут: приидите и взыдем на гору Господню и в дом Бога Иаковля, и возвестит нам путь Свой, и пойдем по нему. От Сиона бо изыдет закон, и слово Господне из Иерусалима; и судити будет посреде язык и изобличит люди многи; и раскуют мечы своя на орала и копия своя на серпы… и не навыкнут ктому ратоватися» (Ис. 2. 2-4). Также в псалме 23: «кто взыдет на гору Господню? или кто станет на месте святем Его? Неповинен рукама и чист сердцем, иже не прият всуе душу свою и не клятся лестию искреннему своему. Сей приимет благословение от Господа и милостыню от Бога Спаса своего. Сей род ищущих Господа, ищущих лице Бога Иаковля» (Пс. 23. 3-6).
ХIХ. Что Христос есть жених, а невеста у Него Церковь, от которой имеют рождаться духовные чада.
У Иоиля: «вострубите трубою в Сионе, освятите пост, проповедите цельбу, соберите люди, освятите церковь, изберите старейшины, совокупите младенцы ссущыя сосцы; да изыдет жених от ложа своего и невеста от чертога своего» (Иоил. 2. 15-16). Также у Иеремии: «И упраздню от градов Иудиных и от путей Иерусалимлих глас радующихся и глас веселящихся, глас жениха и глас невесты» (Иер. 7. 34). И в псалме 18: «И той яко жених исходяй от чертога своего, возрадуется яко исполин тещи путь. От края небесе исход его и сретение его до края небесе, и несть иже укрыется теплоты его» (Пс. 18. 6-7). То же в Апокалипсисе: «гряди, покажу ти невесту агнчу жену. И веде мя духом на гору велику и высоку и показа ми град… святый Иерусалим нисходящ с небесе от Бога, имущ славу Божию»
