15. Освятилась и просияла душа, вся претворившаяся в немеркнущий Божественный Свет, который вечно неизменен и вечно один и тот же – Непостижимый и Божественный Бог, сияющий из глубин безмерного покоя, недоступного никакой ухищренной и изворотливой сластолюбивой мысли.
16. Освятилась и просияла душа, для которой отныне истинной жизнью стало созерцание немеркнущего сияния Предвечного Бога, Милостью Которого целомудренная душа вырвалась из мучительного рабства жестокого преследователя – коварной и убийственной блудной мысли.
17. Освятилась и просияла душа, отныне и навеки избравшая Истину истин – Свободное Бессмертное Непостижимое Божество и оставившая навеки, с помощью Господа Своего, ложь и тьму зловредной и злокозненной похотливой мысли.
18. Освятилась и просияла душа, нашедшая не прерываемое и не возмущаемое блаженное упокоение в Бесконечном Невыразимом Царстве Бога Своего, отныне навсегда вышедшая из всех пределов тленного мира сего, где свирепствует неистовая и беспощадная лукавая сладострастная мысль.
19. Освятилась и просияла душа, исполнившаяся Дара Божественной Мудрости и опытно познавшая в себе неустрашимость Света Божественной Мудрости, как бы не изощрялся ее злобный противник – зло хитростная, беспокойная и омрачающая, лживая похотливая мысль.
20. Освятилась и просияла душа, сподобившаяся бесценного дара от Господа Своего пребывать в невыразимом мире Преизобильного Благодатного Бога, где отныне нет и следов страстей и пахотных желаний, возбуждаемых нечистой и грязной блудной мыслью.
21. Освятилась и просияла душа, неистощимым Пресветлым Светом Божества, в Который вознеслась она на руках Христа Своего, где все безмятежно, миролюбиво и благотворно, ибо отныне стала свободна целомудренная душа от волнений и беспокойств неугомонной и изворотливой сластолюбивой мысли.
22. Освятилась и просияла душа, приявшая Спасение от Господа Своего, обретшая вечное пребывание в неразрывной неистощимой Божественной Любви и Примерном Мире, где торжествует полная свобода от шума и докучливости беспокойной и тревожащей похотливой мысли.
23. Освятилась и просияла душа, достигшая неописуемого покоя Христова, превышающего все представления и превосходящего все достижимое мыслью, ибо отныне целомудренная душа обрела пребывание свое вне доступности коварной и лукавой сладострастной мысли.
24. Освятилась и просияла душа, целиком вошедшая в преизбыточный покой Христов, исходящий из невыразимого Бытия и неописуемого Божественного Мрака, ибо умолкает там целомудренная душа и становится недосягаемой для посягательств пресмыкающейся в прахе лукавой блудодейственной мысли.
