Тайны растений. Народная магия и исцеление | страница 12

В русском народном ритуале березовую древесину использовали для вызова лешего – лесного демона, который, согласно одной из версий легенды, был одним из падших ангелов. Русские срезали березовые ветки и расставляли их так, чтобы они указывали в центр круга. Затем они призывали лешего, и он появлялся на пне одного из поваленных деревьев. Целуя его руку, они произносили:

Тогда дух принимал человеческую форму и становился их слугой[2].

Сок березы – это натуральный шампунь, а также средство от дизентерии. Березовый деготь, который получают из бересты, является одновременно репеллентом и целебным средством для лечения кожных заболеваний. Настои и отвары из березовых почек или листьев действуют как антисептическое и мочегонное средство.

Как и белладонна, белена когда-то использовалась в качестве анестетика, прежде чем из-за непредсказуемых результатов ее заменили более надежными лекарствами. Соком белены, опийного мака и мандрагоры пропитывали губку, затем сушили, при необходимости заливали горячей водой, и пациент вдыхал пары. Однако скорее всего, такое лечение оказывалось совершенно неэффективным или даже приводило к смерти пациента.

Так как белена ядовита, во многих культурах она ассоциируется со смертью. В греческой мифологии мертвые носят корону из белены, когда бродят вдоль Стикса в Подземном мире. Считается, что эта трава заставляет их забыть о прошлой жизни и о близких, которых они оставили. Следы белены находили в шотландских погребальных сооружениях эпохи неолита, что вызвало предположения о том, что растение использовалось как вспомогательное средство для направления духа в загробную жизнь.

В Германии говорят, что сжигание белены вызывает дождь, а также может привести к порче урожая и заболеванию скота. Без сомнения, это убеждение возникло из-за связи белены с ведьмами, поскольку считается, что ведьмы властны над бурями и причастны к уничтожению урожая. Белена росла повсюду в Северной Европе и легко могла попасть в корм скоту, поэтому вполне вероятно, что любую внезапную гибель скота скорее объясняли действием колдовства, а не собственной халатностью.