- Значит, ты не рожден женщиной? - задал новый вопрос Киафа.
- С чего ты это взял? - усмехнулся Курочкин. - Я такой же сын человеческий, как и все.
- Чтишь ли ты субботу?
- Там, откуда я прибыл, два выходных в неделю. По субботам мы тоже не работаем.
- Что же это за царство такое?
- Как вам объяснить? Во всяком случае, оно не имеет отношения к миру, в котором вы живете.
- Что? - переспросил бен Зарх.
- Говорит, что его царство не от мира сего. Как же ты сюда попал?
- Ну, технику этого дела я вам рассказать не могу. Это знают только те, кто меня сюда перенес.
- Кто же это? Ангелы небесные?
Курочкин не ответил.
Киафа поглядел на собравшихся.
- Еще вопросы есть?
Слово взял Иосиф Гур Арий.
- Скажи, как же ты чтишь субботу, если в этот день ты занимался врачеванием?
- А что же, по-вашему, лучше, чтобы человек умер в субботу? - задал в свою очередь вопрос Курочкин. - У нас, например, считают, что суббота для человека, а не человек для субботы.
Допрос снова перешел к Киафе.
- Называл ли ты себя царем иудейским?
- Вот еще новость! - Курочкин снова пришел в раздражение. - Глупее ты ничего не придумаешь?!
Управитель дал ему новую затрещину.
- Ах так?! - взревел Курочкин. - При таких методах следствия я вообще отказываюсь отвечать на вопросы!
- Уведите его! - приказал Киэфа.
Понтий Пилат беседовал в претории с гостем, прибывшим из Александрии.
Брат жены прокуратора Гай Прокулл, историк, астроном и врач, приехал в Ерушалаим, чтобы познакомиться с древними рукописями, находившимися в Храме.
Прислуживавшие за столом рабы собрали остатки еды и удалились, оставив только амфоры с вином.
Теперь, когда не нужно было опасаться любопытных ушей, беседа потекла свободней.
- Мне сказала Клавдия, что ты хочешь просить императора о переводе в Рим. Чем это вызвано? - спросил Прокулл.
Пилат пожал плечами.
- Многими причинами, - ответил он после небольшой паузы. - Пребывание в этой проклятой стране подобно жизни на вулкане, сегодня не знаешь, что будет завтра. Они только и ждут, чтобы всадить нож в спину.
- Однако же власть прокуратора...
- Одна видимость. Когда я подавляю восстание, всю славу приписывает себе Люций Вителлий, когда же пытаюсь найти с иудеями общий язык, он шлет гонцов в Рим с доносами на меня. Собирать подати становится все труднее.
Мытарей попросту избивают на дорогах, а то и отнимают деньги. Недоимки растут, и этим ловко пользуется Вителлий, который уже давно хочет посадить на мое место кого-нибудь из своих людей.
