Система триединого труда. Управление личным трудом на основе христианских ценностей | страница 38



Открытие было встречено в штыки врачами, ведь оно превращало их в убийц, своими руками – в буквальном смысле – заносящих инфекцию. Директор клиники, где работал Земмельвейс, доктор Клейн, запретил ему публиковать статистику уменьшения смертности при внедрении стерилизации рук. Клейн сказал, что посчитает такую публикацию за донос. Фактически лишь за открытие Земмельвейса изгнали с работы (не продлили формальный договор), несмотря на то, что смертность в клинике резко упала.

Земмельвейсу пришлось всю жизнь доказывать свою правоту. Гордость врачей, их нежелание принять горькую правду приводило к тому, что роженицы продолжали гибнуть от заражения крови и после того, как стало известно, как избежать заражения [21].

С точки зрения непосредственно общественного труда, признание (разумеется, соответствующее масштабу сделанного) необходимо каждому человеку, поскольку является важным свидетельством достигнутой им степени профессионального совершенства. Но чем выше новизна и радикальность предлагаемого, тем больше сложностей в принятии нового массовым сознанием. Отсюда ситуация, когда напряженная и результативная творческая жизнь может восприниматься как неудачная, поскольку в ней отсутствуют атрибуты успеха – деньги, слава и т. д.

Ответом на это в рамках мышления непосредственно общественного труда являются разнообразные концепции достижения успеха. Некоторые из них сравнительно просты и носят почти лозунговый характер (вроде советов «никогда не сдавайтесь»), другие имеют характер развитой системы. Об одной из таких систем рассказывается в книге Г. Альтшуллера и И. Верткина «Как стать гением». Авторы вдохновились высказыванием Роберта Пири о достижении Северного полюса как своего рода шахматной партии и предложили свою игру. В ней соперниками выступают творческая личность и внешние и внутренние обстоятельства (препятствующие достижению «великой достойной цели», поставленной перед собой творческой личностью).

Как и в шахматах, игра разделяется на дебют, середину игры и эндшпиль, а соперники совершают ходы. Творческая личность имеет определенную стратегию и стремится выиграть у обстоятельств борьбу за достижение своей достойной цели. Например, в дебюте 16-й ход обстоятельств заключается в появлении одиночества, отхода друзей, связанного с тем, что неинтересно дружить с «несовременным» человеком, с человеком другого уровня, другой направленности. Ответный ход творческой личности: