Юг России безропотно «отдавался» столь же гипотетичным северным иранцам, запад же «отдали» северным иллирийцам и фракийцам. Куда же девать всем неудобных славян?
Славянские племена буквально втискивали между всеми перечисленными этносами, находя для их начального этногенеза самым подходящим местом Припятские болота, где и до сих пор невозможно существовать крупному этническому массиву.
Более того, автор этих строк видел в конце 80-х годов в Риге, в Домском соборе, карту расселения индоевропейских народов в древности, где затертые между германцами и «великими» балтами славяне ютились у истоков Вислы, занимая территорию размером даже не с губернию. Щедрая рука вечно комплексующего латыша отвела славянам площадь величиной с волость! Хотелось бы спросить у потомков тех, кто пас свиней немецких баронов и пел по вечерам монотонные песни ни о чем, как это забитые и всеми зажатые славяне вдруг оттеснили всех и в VI веке заняли половину Европы, не посчитавшись с амбициями ни воинственных германцев, ни многочисленных балтов? Может быть, живя в той же климатической зоне и в том же этнокормящем ландшафте, что и балты, германцы и кельты-славяне открыли секрет быстрого воспроизводства людских потерь, прямых и косвенных, путем клонирования?
Не очень достоверно. В реальности наш климат был суровее, чем у всех наших соседей. Этногенетического взрыва у славян не было. Излишков продовольствия, впрочем, тоже не наблюдалось. Так как же эти хитрецы оттеснили всех и вся? Может быть, повышенной военной агрессивностью? Но в этом славянам решительно отказывают все соседи. Воинская доблесть у славян — это нонсенс для современных иностранных исследователей. И это утверждают представители тех этносов, которым мы давали, даем и будем всегда давать «на орехи». Не умеющие воевать с нами мечом, они открыли против нас боевые действия на бумаге своими заостренными на ложь и клевету перьями. И, увы, здесь им сопутствует удача. Нас уже удалось убедить в том, что мы живем не на своей земле, а на земле мифических восточных балтов и угро-финнов.
Нас лишили родной земли, которую мы заселяли от начала, а не как временные квартиранты без прописки. Мы — словно историческое недоразумение. В условиях тотальной информационной войны у нас даже почву выбивают из-под ног. И кто, скажите, встанет сейчас, да еще из зомбированной разными «телепузиками» молодежи, грудью на защиту неродной земли, взятой на время в долг у чуди да мери. Никто. Впрочем, многим из них вообще нет дела до того, на какой земле они родились и живут и что это для них значит. Нет идеальной мотивации. Нет идеалов. Их предметность и иерархия подвержены насильственной девальвации теми, у кого нет святыни в сердце, нет души, нет жизни. «Не умирай за Родину, ее у тебя больше нет. Новая иерархия ценностных определений, на которые нас, как соборного субъекта исторического процесса, сейчас натаскивают, призвана стать похоронной, заунывной мелодией, под которую нас как великий народ спроваживают в гроб вместе и порознь. В иное время было бы нелепо заканчивать историческое исследование столь заостренной политической тематикой, в иное, но не в наше. Время кабинетных умствований, не доходящих до ума и сердца подавляющего большинства, должно безвозвратно уйти.
