Все справедливо. Вот только сочетание двух факторов — антропологического и культурологического, а именно знакомство этих племен с символикой лабиринта, — заставляет нас обращать взоры к индоевропейскому миру. Напомним еще раз, что лабиринты Америки еще очень мало изучены. Дальнейшие исследования должны пролить свет на эту загадку. Однако фактор нахождения лабиринтов в Америке нисколько не рушит нашей общей конструкции для Евразии. Взять хотя бы Индию. Лабиринты здесь встречаются от Гималаев до дравидского юга. Много их в штате Тамилнад. Из Индии культура лабиринтов проникла на Суматру и Яву. В Непале и Пакистане тоже есть лабиринты.
Надо отметить, что известные лабиринты Азии, и наземные, и высеченные на камне, и встречающиеся в качестве символического рисунка на предметах искусства и культа, все же значительно моложе европейских лабиринтов, особенно каменных лабиринтов севера России. Нет никаких сомнений, что именно арьи принесли в Индостан с собой с севера этот сакральный солярный символ. И значительное бытование лабиринтов на юге ничего не меняет в нашей уверенности в арийском происхождении этого священного изображения. Достаточно вспомнить, что именно дравидский юг во времена мусульманского нашествия на север Индии стал хранителем древней культуры, занесенной сюда арийскими северянами вместе с религией брахманизма, эволюционировавшей в индуизм, с варновой системой, с индоевропейской мифологией, в комплексе с которыми и следует рассматривать культуру лабиринтов.
В связи с вышеуказанными фактами может возникнуть и еще одно предположение касательно культуры почитания лабиринта. Оно вполне законно. Может ведь так статься, что лабиринты — это общее наследие всего культурного человечества, доставшееся ему от допотопных предков. В действительности эта мысль не может отметаться с порога. Важно понять, что она нисколько не противоречит и нашей основной лейтмотивной идее о том, что именно индоевропейцы в древности были не только владельцами и носителями данного символа, но и обладали эксклюзивно ключами к священному пониманию солярной природы этого символа.
С полной уверенностью можно констатировать, что связь спирального лабиринта и солярного культа есть именно специфическая черта древних индоевропейских религиозных воззрений. Факт этот не противоречит возможности нахождения схожих культов у неиндоевропейских народов. Однако мы легко можем установить, по ряду специфических черт, что культ этот у вышеозначенных народов заимствован. Очень важно отметить, что на одной бляшке времен палеолита, сделанной из кости мамонта и найденной в Восточной Европе, есть точечное изображение спиралевидного лабиринта. Это одна из древнейших находок с рисунком спирали в качестве орнамента.
